Архив метки: Ингушетия

В Ингушетии убиты два человека.

НАЗРАНЬ, 19 июня. /ТАСС/. Неизвестные обстреляли из автоматического оружия автомашину на федеральной трассе «Кавказ» в Ингушетии, находившиеся в ней два человека погибли. Об этом сообщили ТАСС в МВД республики.

«Инцидент произошел на федеральной автомагистрали «Кавказ» в районе станицы Орджоникидзевская около 11:30 мск. Автомашина Toyota была обстреляна из автоматического оружия неизвестными», — сказали в МВД.

Личности погибших устанавливаются. Принимаются меры задержанию лиц, совершивших обстрел, добавили в ведомстве.

Не все спокойно в королевстве ваххабитском или что думает Муслим Гандалоев о прихожанах своей мечети с.Сагопши

Напомним еще раз о своих «героях» Ингушетии. Вахабитский прихвостень Муслим Гандолоев является имамом одной ооочень интересной мечети в с.Сагопши Малгобекского района. Мы уже писали в статье «Рассадник ваххабизма» о ней. Но сейчас о другом. Некоторое время назад наш деятельный религиозник стал собирать деньги, как он сам говорил, на строительные работы по расширению мечети. Т.е. тесно им в каморке что за актовым залом. В общем, подайте люди добрые на дело благое. В ряде мечетей Ингушетии поставили даже специальные ящики для сбора денег. Тогда целый ряд вменяемых имамов приказали убрать из своих мечетей эти ящики и послали Гандалоева куда подальше. А недавно в разговоре с одним из своих сотоварищей (надеюсь, он себя узнал, наш друг Муслимчик отметил, что члены его общины «за глаза» высказывали в его адрес обвинения и упреки в том, что он ездит на «КАМРИ», тогда как средств на строительство мечети не хватает. Дескать, его адептами высказывалось мнение о том, что он должен продать автомашину и вырученную сумму внести в общую кассу.
И тут начинается самое интересное, Гандалоев разозлился на такие упреки и начал хаять своих собственных прихожан. Отметил пассивность и безответственность членов совей общины, которых постоянно приходится подстегивать на выполнение необходимых работ по мечети, призывать и просить к оказанию материальной помощи и т.п.
Цитата: «Я им сказал, что это не лично мне, а для мечети. Если говорите, что мечеть не нужна, тогда пошли вы все к чертовой матери. Получается что я плохой, выражаюсь нецензурно. Мне пришлось им (адептам) сказать вы как будто по моему делу ходите. Ваше воспитание, палец, который поднимаете вверх, высокопарные разговоры ничего не стоят. Я устал от вас, вы не «джамаат», вы испорченная бригада. Я сказал, что мне это тоже не надо, буду ходить в другую мечеть, к другим имамам. Как и вы буду ходить в безопасности от полиции и от людей. За все после последствия от ваших безобразий как ярлык вешают на меня. Вы же сами сказали, давай, будь первым, ты должен стоять во главе, а потом когда вас просят сделать что-то, киваете друг на друга, сидите прижав хвосты. По большому счету дешевые люди (и это он про свою общину) между нами говоря. Качества у них нет, понты все. Бородки есть, волосики, брючки есть, пальцы поднимают, некоторые даже пальцы ног по одному поднимают…» Конец цитаты. Вот так имам отзывается о своих сподвижниках у них за спиной.  Да-ааааа. Бабло, оказывается, может победить даже джамаат.
P.s. А Камри свою все же не стал продавать.  Не хочется на маршрутке ездить. Скромнее надо бы быть служителям культа.

Мечеть» «под градусом» или ночные забавы карабулакских вахабандитов

Продолжаем знакомить достопочтенных читателей с героями ваххабитских гнезд Ингушетии. В этой статье я хотел бы остановиться на одной из мечетей, которая вроде бы и не позиционирует себя с ваххабитами, но, как говорится, осадочек неприятный имеется. Я говорю о мечети в Карабулаке на улице Градусова. Итак, знакомьтесь:  расположенная по улице Градусова 177, проповедников несколько: Даурбеков Магомед-Сали Ибрагимович, 1976г.р., проживает в с. Плиево  ул. Базоркина 51. и Бидери Абдула Хамзатович, 08.03.1955г.р., родовые корни которого идут из Саудовской Аравии, проживает рядом с указанной мечетью.

Редакции стало известно о посещении указанной мечети 8 задержанными членами и пособниками т.н. «Карабулакской» бандгруппы под руководством Мурзабекова А.К.(убит в перестрелке с сотрудниками полиции 21 сентября 2014 г.), в отношении которых в настоящее время возбуждены уголовные дела, а именно: Чаниев Зяудин Магомедович, 19.07.1986г.р., , Боков Алихан Алиевич, 19.10.1985г.р., Хаштыров Султан (Имран) Алиханович, 03.04.1989г.р., Аушев Хабибула Джабраилович, 21.09.1986г.р., Цуров Рашид Русланович, 25.02.1991г.р., Чибиев Масхуд Магомедович, 22.07.1990г.р.,  Аушев Рашид Магомедович, 24.03.1993г.р., и сам руководитель БГ Мурзабеков Артур Каршеевич, 02.05.1991г.р., г.

Ну, ладно, допустим, совпадение. И из 700 человек, которые посещают т.н. «бидеривскую мечеть», попали именно эти вахабандиты. Но: летом 2014 г. от жителей Карабулака стало известно, что четверо ребят, ходивших в эту мечеть, уехали в Сирию. И явно не в ладушки там играть, а для прохождения ими обучения в зверолагерях, среди них: Хашагульгов Илез Алиханович, 1991 г.р., Аушев Магомед Мухарбекович, 1994г.р, Султыгов Ахмед Иссаевич, 1992г.р., и Котиев Заурбек Русланович, 1994г.р. До сих пор родственники толком не знают о судьбе этих ребят. Известно только, что они в Сирии. Было несколько видеороликов, на которых они мелькают с оружием в руках.

Теперь вопрос: либо темы, которые так влияют на умы парней, исходят от самих проповедников в мечети (Бидери или Даурбеков), либо молодежь собирается поздно вечером или ночью и уже предоставленная сама себе, делает глубокомысленные выводы? Настолько глубокомысленные, чтобы взять в руки оружие.

А теперь напомним, что указанная мечеть не входит в структуру Муфтията Республики Ингушетия. Вместе с тем,  деятельность её духовного руководителя Бедери А.Х., как и ещё имамов 11 мечетей,  поддерживается за счет региональной целевой программы «Духовно-нравственное воспитание населения РИ» с выплатой заработной платы.  О, как, люди сидят на зарплате у власти, а из их мечети выходят сирийские наемники и бандиты? Это как?

В свое время пытались обвинить мечеть Чумакова. Но там все намного сложнее. Во-первых, прихожан в разы больше, во-вторых, сам Чумаков, это знают все, помог вывести не одного парня из леса и вернул семьям. И авторитет его велик в Ингушетии. А здесь мы имеем конкретные факты. А факт, как известно, вещь упрямая.

И не нужно меня упрекать в исламофобии. Я, Альхамдуллилах,всегда делаю дуа за наших имамов. И не берусь утверждать, что виноват конкретно Бидери или Даурбеков. Но какую-то отвественность за молодых парней они должны нести. Странная она, какая-то, мечеть «под градусом».

 

С уважением, Абдулла Ингушский.

Отчего у мальчишек сирийская печаль?

Меня всегда в этом смысле интересовал вопрос: для чего? Для чего молодые парни едут в Сирию на какой-то виртуальный Джихад, которого там нет? Есть четкое понимание, что там убивают. Кто и кого? Уже не важно, и никто этого даже не разбирает, никто не пытается включить мозги и разобраться в этом огромном облаке пыли так называемой вооруженной борьбы с Асадом, в мутной воде проще ловить рыбку. Кучка самозванцев, включая откровенных марионеток Обамы, находящихся под плотным контролем американцев. (Как известно, тот же Аль-Багдади сидел в американской тюрьме, и, видимо, за особые заслуги вышел оттуда досрочно, задание ему, по всей видимости, црушники отработать успели, а на память подарили «Ролексы» за 150 тыс.долларов). И эти люди будут учить всех, как правильно нужно вести Джихад?

Если даже с позиций логики можно понять сирийца, взявшего в руки оружие против Асада (мотив мести, например), то что это у нашей кавказской молодежи за новая фишка — мол, все айда в Сирию — на борьбу с империалистическим захватчиком (где-то мы эту риторику уже слышали)?   Это же полный бред, заключающийся в том, что кавказцы, равно как и башкиры, татары там абсолютно не нужны. А нужны их тела, как пушечное мясо, которыми хочет выстелить себе карьеру руководство «ИГ», которых в нужный момент Америка выведет из игры или попросту грохнет, как это было с Бен Ладеном.

Ну это ладно. Хочется о другом спросить арабов, которых некоторые называют братьями-мусульманами. Где эти наши братья были, когда нас выселяли в Казахстан в  1944 г. В 1992 г., когда у нас отобрали земли? Никто из них даже не пискнул, все были заняты своими проблемами. Так почему мы теперь за них должны расплачиваться нашей молодежью, теряя генофонд нации?

А если отбросить эмоции, сказать хочется одно. У меня знакомая семья, которой стало известно о том, что сын погиб в районе Алеппо. Тела сына им никто не выдаст. Где его могила — тоже. И мне, кажется, что когда я смотрю в глаза его матери, полные слез, каждая ее слезинка в сто тысяч раз дороже любых его мыслей о войне в Сирии, где его ждет смрадная яма гниющего мяса вместо 72 девственниц.  Ведь «То, что вызывает удовлетворение родителей, удовлетворяет Аллаха, а то, что вызывает их гнев, вызывает и гнев Аллаха». (Сахих ибн Хаббан, ч. 2, стр. 172, № 429).

А самое главное, это как ловко сидеть за рубежом и вешать лапшу на уши тем, кто никогда не был в Сирии и не сможет это проверить. Я хочу обратится к родителям: интересуйтесь жизнью ваших детей, не бросайте их наедине с собой и своими сомнениями. Беседуйте с имамом, к которому он ходит на хутбу.

Якуб Тангиев — был известным бойцом и атлетом. Мог сделать прекрасную карьеру, внести большой вклад в развитие спорта Ингушетии. И где он сейчас? В чем была необходимость? Идрис Татиев — где он теперь? Героями чужой войны не становятся, героями становятся, защищая свою родину, свой очаг и семью. А пока никто не поблагодарил их за положенные за золотые унитазы арабских шейхов собственные жизни. И спасибо от братьев-арабов тоже не слышно.

(От «благодарного» жителя Ингушетии — в ООО «Исламское государство»).

Кадырову поклонимся??? Или деньги сделают все?

Нельзя обойти тему, которую в последние несколько дней обсуждают в Ингушетии все. И пусть я рискую навлечь на себя гнев поклонников Шейха Хамзата Чумакова, нужно размышлять логически.
Я и сам с симпатией отношусь к этому религиозному деятелю. Но его недавний визит к Рамзану Кадырову породил в моей душе массу вопросов. Первое, почему Чумаков поехал в Грозный объяснять свою позицию? А не наоборот? Получается, что он оправдывается перед государственным чиновником. Это, вообще говоря, смотрится не очень. Кроме того, весьма осведомленные люди, мне сообщили, что Хамзат получил 100 тысяч долларов за этот визит. Еще около 10 тысяч получил его спутник, так называемый правозащитник, Магомед Хазбиев, человек широких взглядов, известный в Ингушетии мошенник и плут. И вот тут я задумался.  Получается, что за деньги можно купить даже такого уважаемого, образованного в исламе человека, как Хамзат Чумаков. Мне грустно и противно от этого. Я долго еще не смогу зайти в Насыр-Кортскую мечеть. Мне противно слушать проповеди, зная, что они тоже могут быть проданы.
1
Радость Шейха Чумакова. Спасибо за деньги, О, мой Господин Кадыров!!!

2
Главный провокатор и мошенник Ингушетии Хазбиев радуется, что втянул Чумакова в эту грязь.
Думал я и над мыслями Слонуса2012 о том, что Чумаков хотел разрешить конфликт. Но ведь конфликта не было. Кадыров сделал резкое заявление. Ну и что? Неужели для Чумакова мнение Кадырова важнее, чем то, что думает Умма? Кадырова, который в последнее время только и делает, что обвиняет ингушей во всех смертных грехах (дескать, терроризм из Ингушетии пришел, проституция, наркомания, мол, оттуда). Постоянная антиингушская риторика, подчеркну, не только антиевкуровская. И вместо этого Шейх Чумаков едет на поклон к Рамзану, жмет ему руку, а на фотографиях улыбается, как маленький школьник, получивший на день рожденья от папы любимую игрушечную машинку. Получается, что Чумакова теперь будет за ноздри держать Кадыров. Чуть шаг в сторону и ему сразу напомнят, какие клятвы он дал в ходе этой встречи, а самое главное, какие деньги за весь этот спектакль он получил.

3

Кроме того, Чумаков получил еще и предложение совершить пятничную проповедь в центральной мечети Грозного. Ответа пока я не знаю. Но если Чумаков согласится, ноги моей на его проповедях больше не будет. Я искренне разочарован. Моя душа в смятении. Пусть Аллах укрепит мой Иман, не даст таким падким на деньги мошенникам, заронить в наших душах зерна сомнения. Еще раз убедился в этой ситуации, что люди всего лишь люди. Даже такие, как Хамзат Чумаков.
Магомед Тохов, бывший прихожанин Насыр-Кортской мечети.

 

Люди, как люди, все также любят деньги

Песнь о том, как поссорились Муслим Гандолоевич и Шейх Хамзат Хасанович…

Жили-были два уважаемых религиозных деятеля: Муслим Гандолоевич и Хамзат Хасанович Чуваков. Знаниями обладали неимоверными, но и амбиции их не уступали знаниям. И была у Муслима Гандолоевича маааааленькая-премаленькая мечеть.

И вот настала пора, когда места в той мечети для вахапериков и салафитиков всех мастей стало мало. Закручинился тогда Гандолоевич, стал думу великую думать. Созвал своих салафитиков козлобородых и молвил: пора нам, братушки, нашу мечеть реконструировать да расширять. Но те ему молвили с печалью в голосе: нет у нас у карманчиках ни рублишечки, да и ни еврика. И решили они тогда клич бросить средь мечетей, которые самостоятельные, да от Муфтията, дескать, независимые. Мол, подайте, люди добрые, бывшему депутату государственной думы на дело благое, тесно нам, вахабикам сагопшинским в этой мечети.

Пошли по своим салафитам деньги искать. Да только нигде понимания и почтения им не оказывали. А мудрый гой-еси Хамзат Хасанович молвил ему: А ты, Гандолоевич, продал бы свою Тойотушку Камри в новом кузове, глядишь, миллиона полтора рублишек и выкроил бы на дело благое. А от нашей мечети тебе — хренушки!!! Да с маслицем! И на молитве пятничной ничего я объявлять не буду, да скажу, чтобы и другие денег тебе не давали. И не стыдно тебе в мечети разговоры про деньги вести и сборы денежные организовывать? И понял тут Гандолоевич, что ничего ему тут не обрыбится. Салафиты они салафитушки, а денежки врозь. Шел он от Шейха Хасановича и костерил того последними словами, да приговаривал: высоко ты взлетел, свет наш, Шейх Хасанович, популярный ты у нашей молодежи, да только крылья бы на солнце тебе не обжечь. Не по-братски это, не по-салафитски, не по-нашему, молвил с горечью в голосе он бородатым вахабикам: не брат он нам, коли в денежках отказал на реконструкцию мечети. Только по своим Хранциям да Бельгиям разъезжает с проповедями. А как помочь братьям вахабушкам, так нет! Сел в свою Камри Гандолоевич и поехал, а голову терзали мысли темные: как бы нам от Шейха этого Чувакова избавиться. Вот ведь как получается: салафиты все мы, а бабки вроде как у всех разные. И слабел иман его с каждым часом и не было мятущейся душе Гандолоевича покоя…

Все персонажи вымышленные, а вот фактура проверенная среди Уммы от хороших людей в мечети полученная.

Имаратыши неуверенно блеют

Заявления Кебекова, самопровозглашенного амира всея Кавказа оставили массу вопросов. Во-первых, получается, гибель смертниц в результате самоподрывов была абсолютна бесмысленной. Шахидкам отказано в Рае. На официальном уровне. На уровне Амира. И похоже, мы наблюдаем глубокую Фитну среди бомжахедов. Это подтверждается и недавними противоречиями ИК с ИГИЛ. Понятно, что с кадрами у бандюков становится все хуже. Каждый шайтанчик на счету. Но мне видится здесь другое. Данная смена тактики — это стремление улучшить свой имидж в глазах населения. Мол, мы добрые-добрые. На лицо только ужасные. Идите к нам. Все это слова, полные лукавства. Молодежь, не ведитесь на эту чушь. Посмотрите, как Кебеков заикается, сбивается, его мимика свидетельствует о том, что он неуверен в себе, в своих словах. У Докку хотя бы был взгляд уверенный и открытый. А этот, как депутат на встрече с избирателями. Болтает языком, а сам думает совершенно о других вещах. И эти самые избиратели, они же потенциальные объекты его вербовки — Кебекову, а также другим высокопоставленным Имаратчикам — глубоко до фонаря. Плоховато, значит, дела идут у бандосиков. Молодняк валит в Турцию и Сирию, мол, там Джихад есть. А Кебеков таким образом, остается без работы. Да еще его прилюдно опустил ИГИЛ. Такфир от такой мощной организации, которая на сегодня захватила половину Ирака — это плевок в бородатое и некрасивое лицо Имаратышей.

     Что касается, нашей многострадальной Ингушетии, то имаратыши попрятались по норкам, трусливо выжидая следующего назначенца Кебекова. Артурчик Гатагажев превратился в уголек и пахнет в Назрановском морге явно не розами. Что странно, ведь нас уверяли, что шахиды — не подвержены тлену и пахнут благовониями. Тут варианта два: либо те уважаемые богословы, утверждавшие про шахидов такие вещи — врут, в чем, извините, мы уличить алимов не можем. Либо, что вернее всего, выходит, Гатагажев — не является шахидом, поскольку пахнет весьма скверно. С таким «парфюмом» в садах Фирдауса явно делать нечего.
       Но самое главное, что после заявлений Кебекова будут делать бандосы? Ведь им сам Амир запретил практически все. Если они не выполнят его указания — это Фитна. А за ней полный крах. Или просто ничего не будут делать. (Может, наконец, работать начнут или делом заниматься). Да и нет у нас в Ингушетии сегодня личностей харизматичных и интересных, повыбивали всех.
          А еще хотел бы сказать сестрам — мусульманкам. Будьте внимательнее. Вас разводят. И не только для того, чтобы сделать смертницей. Вас разводят, как лохушек. Пример. Один «храбрый воин» так развел пятерых дам у нас, в Ингушетии. Ахишкиии! Пишет одной: Дорогая, через два дня уезжаю в Сирию, Джихад Фисабиллях, наверное, погибну на пути Аллаха! И все в таком духе. Та в шоке, поплыла сразу. А он ей, хочу перед боевым походом, так сказать, тебя немножко Салам алейкум. Сестра ему: как, ты что, харам! А он ей, мол, на Джихаде можно все. Сейчас приеду к тебе. А после того, как все произошло, ту же чушь пишет второй, третьей. Вот так, не выезжая в Сирию, поимел пятерых. Так, что, сестры, будьте осторожнее. Не верьте красивым словам, укрепляйте свой Иман.