Все записи автора Мс Хаммер

Исчезающий город.

Происходящее с нами всегда не случайность, а происшедшая из предыдущего положительная или отрицательная закономерность. Риторическое и религиозно-патетическое обращение к Господу о причинах пришедшего нам звездеца, положа руку на сердце, самообман и попытка ухода от ответственности перед самим собой за определенное бездействие или соглашательство с недопустимым.

Филейный пейзаж, наступивший сразу в нескольких коммунальных службах Махачкалы, нарастал и обретал зловещие формы уже достаточно давно. ЖКХ достаточно большого города сформировывалось в единый функционирующий организм во времена СССР, при участии большого количества квалифицированных специалистов, пришедших в профессию после окончания профильных вузов, осуществлявших предварительный сбор информации, аналитику, разработку, проектирование, сопровождение строительства, апробацию и введение в эксплуатацию газовых, электрических сетей, водоводов, водопроводов, канализации, ливневых стоков, автомобильных дорог и проч., поддержание всей создаваемой системы жизнеобеспечения в рабочем состоянии. Происходило во времена печатной машинки, проводных телефонов, чертежных столов, соблюдения СНИПов, ГОСТов, передвижения гениев инженерной мысли на отечественных авто и строгого партийного контроля над качеством жизни советских трудящихся. Грянули 90-е, а с ними и начало морального и физического истребления дагестанской интеллигенции, политэтничной и далекой от понятий наводняющих города селян. Превратившаяся в собрание филиалов горных сел Махачкала погрузилась в родоплеменную ментальность своих новых жителей, которой в суровых горах, несмотря на сказочно-лубочные хабары о единстве джамаатов, коллективное исторически чуждо, а личное близко, как и вход в пещеру, куда скорее надо затащить кусок мамонта и накормить отпрысков. Минимальная постсоветская коррупция быстро развилась во всеобьемлющее общественное явление вместе с проникновением духа разбойничества, разграбления, набегов на соседние этносы и бандитизма в нашу жизнь, благо что легендарный свой «мудростью» аксакал Магомедов М.М высочайше соизволял руководить всем этим и государево потворствовать, обозначая это системой «сдержек и противовесов». Система дарила очередному вооруженному стремяге с нукерами должность, в результате дачи взятки Магомедову или местных политических с ним договоренностей, автоматически переходящую из места исполнения обязанностей в разряд инструментария для всего тухума по выколачиванию денег из бюджета и получения взяток от уже низшего звена. В самом худшем случае при проверке мы обнаружили бы у солнцеликого кандидата отсутствие высшего образования и прошлые судимости, в более терпимом варианте это было бы непрофильное образование, проплаченные сессии в вузе, купленный диплом и нить между ушами. Так, ближе к началу нулевых физическая карта мира в дагестанском сегменте была расчерчена на зоны влияния отдельных кланов, пользующих свои владения в любых позах. Нововведение, счастливое для «новых дагестанцев», требовало постоянного подтверждения внешней легитимности и закрепления его позиций на перспективу, для чего проведение разношерстных выборов через засахаривание и мукопосыпание избирателя обеспечивало прецедент избрания вчерашних арестантов и спортсменов на ответственные и серьезные должности депутатов НС РД и ГД РФ, в муниципалитеты,и дальнейшую криминализацию власти.

Новейшая история показывает то, что провинциальная дагестанская ментальность непригодна для городов и в них проявляется обособлением этнических групп, самообозначением разного вида и мобилизацией их в случае угрозы общих интересов. Публичная примитивная маркировка себя в городском и общереспубликанском пространстве выглядит вынесением населенных пунктов своего происхождения в название своих больших и мелких бизнес-активов, мононациональных общественных организаций. Принятые в прошлом базовые стереотипы взаимоотношений и позиционирования горожан утеряны на излете 80-х и теперь основными критериями взаимной оценки сторон диалога в городах является национальность, клановая принадлежность и социальный статус. Самоощущение новых жителей в городах основано на историческом для них шансе длительного проживания в более комфортных условиях, нежели в горах, доступа к административным и финансовым ресурсам, а вовсе не на введение собственной персоны в решение общественных проблем полиэтничной равнины. В лучшем случае такими господами в виде откупных от назойливых визитеров из родни украшивается быт родного села, прокладывается асфальт, нити газоснабжения и водовод к нему от райцентра, все остальные доступные блага и преференции аккумулируются в системе личного пользования, построения или рейдерского захвата ликвидных экономических активов.

Практика напихивания органов власти отставными и практикующими уголовниками, а теперь и их тупыми детьми и близкими, изобретения и создания дублирующих и бесполезных структур для ограбления бюджета и коррупционной вольницы, чрезвычайно развилась при Магомедове М.М, затыкающим свои внутридагестанские политические бреши такими назначениями подрастающих аллигаторов и укоряющих старого лиса за его коррумпированность, жажду власти и желание посмертного руления Дагестаном. Практика получила расширение и после отставки Магомедова, став основой дагестанской кадровой политики при всех последующих главах республики и постыдной профанацией управленчества и законодательной деятельности. Пришествие АРГ с его вычурной и хамской придурью маразматического пасечника, призванной отвлекать своей болтологией легковерных обывателей от затянувшегося ожидания благ прихода доброго царя в Дагестан, развило занятие извлечением избранными кланами наличности до уровня теперь уже эпически гипертрофированного. Ограбление 3-миллионного региона, его бюджетных, частных, промышленных активов, природных ресурсов, возглавлено приближающимся к дате смерти по старости главой очередного в истории республики клана Абдулатипова и лояльными к нему фамилиями, превратившими Страну Гор в личное подворье.

Потопы в городах, прорывы канализаций, отравления населения и прочие фактические ЧС – прямое следствие почти завершившегося отмирания класса образованной интеллигенции во всех сферах и отраслях Дагестана. Пришедшие к управлению варвары и невежественные скоты низвели его за последние 30 лет к анклаву третьего мира, где обязанности министра образования исполняет ворюга с дипломом физкультурника, министр здравоохранения находится на страже здоровья полости рта и комфортности перелетов главы региона в родовое село, онкологические больные неделями (на своих ногах!!!!!) стоят в очереди на госпитализацию, в мэры городов приходят из ректоров вузов или после чехарды должностей из разных сфер. После ареста С.Амирова единственным управленцем с предыдущим 10-летним опытом работы в должности главы муниципалитета из тех, кто занимал должность городского главы Махачкалы после июня 2013 г, был Сулейманов Магомед «Моряк», внезапно смещенный АРГ, опасавшимся роста влияния Моряка. Все остальное было и есть случайными техническими персонами без знаний предмета, опыта, понимания, воли, собственного видения перспектив развития Махачкалы и реформ в городском хозяйстве, не ведающими ослушания куратора.

Случившееся было б невозможно в нормальном обществе, в эпоху того же СССР, когда реконструкция и ремонт, расширение пропускной способности городских сетей Махачкалы были заложены в планах на перспективу в начале 80-х, но банально профукано «новыми дагестанцами» во власти, потратившими целевое финансирование на реализацию личных фантазий. Воровство же в современной системе ЖКХ умаляет толщину соответствующих бюджетов на 70 процентов, оставляя мелочь на библейское вколачивание чопиков, ямочный ремонт, аварийное сварение труб и прочие сомалийские приемчики. Фантастические по обьему и наглости хищения в этой отрасли позволили крысам обстроить своими владениями ул.Титова, Седова и др.,вкладывать уворованное теперь в строительство и продажу нам же квартир в многоэтажках, в активы за границей РФ. В ситуации абсолютного выключения из сферы влияния на происходящее самого источника власти, народа, надо пройти период болезненного осознания того, что у руля дагестанской власти системно обитают хищные тупые скоты, и разбирательства в том, кто лично в лаборатории горводоканала отвечает за отбор и анализ проб воды — достаточно смешное занятие, как и помещение директора-стрелочника под стражу. Смешно возврашаться к обещаниям обеления и очищения Дагестана, к рассмотрению списка так называемого кадрового резерва БД из детей и внуков чиновников, призванного заполнять кадровые пустоты дагестанскими блестящими умами. Рыба всегда гниет с головы, а рост экономики всегда обеспечивает реальный человеческий интеллект, которым Дагестан теперь катастрофически беден по многим причинам.

Особенно унизительна для нас радость таким коммунальным махачкалинским «подарком» министра пропаганды саудитской провинции Дагестан, команданте Макса, чья героизация восторженными и глупыми дагестанскими плебеями близка к возможности сооружения прижизненного ему зиярата в каком –нибудь экзотическом населенном пункте в горах и канонизации, равной легендарным 4 имамам Дагестана. Как профессиональный провокатор, лохоразводитель и пиарщик бандподполья, свой шанс он отрабатывает на все 100 и имеет его по праву очаровавшего большое количество простофиль и зевак в Дагестане, теперь глупейше аплодирующих каждому слову наживающегося на нас многолетнего пособника террора.

   Мы сами виноваты в своем положении и состоянии, мы же соглашались с недозволенным и беззаконием много лет, мы оставили образование и стали покупать его свидетельства за взятки, оставили честь и продали ее на выборах, мы перестали думать и старались лучше и богаче выглядеть. Нами играли, вертели и используют все, кто пожелает. Мы давно пропустили удар. Это Система, в построении которой через равнодушие и участие в коррупции мы виноваты сами.

Кишлак Махачкала.

  •   Действительность словно королевство кривых зеркал, в каждом из которых отражены новоявленные «герои» современного Дагестана, эти уродливые местные типажи, их сатанинские деяния, происходящие из сформированной последним временем их личной психологии и сущности. Деградация и отупление населения в брошенном властями на произвол судьбы Дагестане, ставшие теперь уже историческими, продолжаются с тем же отрицательным успехом, с каким этому может способствовать массовое самопомещение граждан в религиозные секты под воздействием экстремистской пропаганды, отрыв их от базовых основ, условий гарантированного человеческого развития, отрыв от школьного и вузовского образования, от межцивилизационных, межконфессиональных контактов, отношений и взаимодействия с другими российскими этносами. Происшедшее здесь нравственное, моральное падение, цивилизационный слом и штампование из дагестанцев горбоносых, мычащих и вооруженных скотов, сказываются все больше и больше, но окончательные последствия уничтожения совокупной дагестанской нации мы ощутим лет через 50, когда основная фаза втягивания населения в религиозное мракобесие закончится.
       В Дагестане пока растет количество интеллектуально ограниченных детей, не посещающих среднюю школу, и получающих местный суррогат так называемого исламского образования в медресе. Более того, из их предшественников 1995-2000 г.р выросло уже целое поколение, в принципе не имеющее школьного аттестата и оттого автоматически невостребованное в созидательной жизни настоящей цивилизации, кроме как на 5 ролях вспомогательного плана. Эти тела не читали никаких книг вообще и частично знакомы с арабским языком и письменностью. Сложившиеся за последние 30 лет и ставшие традиционными территориальные сообщества, проживающие в замкнутой среде внутренних контактов, не производят из себя какую-то иную наследственную генетику своих отпрысков, кроме как именно таких пронумерованных джамаатами роботов, запрограммированных на выполнение несложных операций, размножение, посещение мечетей и сбор на митинги, проведение терактов, диверсий. Указанная популяция самовозведена в статус особенных людей со своими особенными понятиями и жизненными правилами, согласно которым все на этом свете им всегда и безоговорочно должны, потому что они есть муслимы, людей с особенными отдельными детскими садами, уродующими детскую психику саляфской инфекцией, особенными медресе, особенными вузами, особенными мечетями и особенными наставниками. Радикализация в такой среде, навязываемая кураторами,- вполне естественный процесс, такой же, как сезонное перемещение мелкого скота в отгонную зону, окот и пострижка, сенокос и дойка коров. Специально родившиеся, праздные существа с особой миссией распостранения особой религии, указанной им свыше, существа, которым все окружающие их люди всегда должны быть готовы оказать любую безвозмездную помощь как существам из высшей касты, смиренно снимать с себя и даровать все, что укажут муслимы, кроме рабских цепей. Алгоритм производства постоянной халявы для наших строгопрактикующих хозяев в настоящее время заключается в нашем постоянном жертвовании просектантским благотворительным фондам денег и имущества, бесконтрольно расходуемым фондами для маскирующегося под неимущих бедняков бандподполья, заключается в вымогательствах у бизнеса и официальном государственном финансировании бесполезных коммерсантов из ДУМД, прочих сильноуверенцев в Мухаммаде, неспособных к какой-либо деятельности вообще. В одной из прошлых публикаций «Буйнакский Иисус» мы рассказывали о типичном разводе на деньги доверчивых дагестанских лохов фондом «Чистое сердце» под управлением богатеющего клоуна Э.Иразиева. Упоминаемая там мамзель с 6 (!!!!) постановочными детьми одного возраста на халявное бабло обзавелась 2 этажным домом в п.Шамхал, после чего слезно оплакиваемый и исчезнувший прежде, муж вдруг «вырвался из рабства кафиров на таежной делянке» и добежал до Страны Гор из сибирской тайги за 4 дня. Лошаристанво всей своей непринужденной красе… Относительную и временную безопасность их античеловеческих деяний, информационное прикрытие второй десяток лет обеспечивают кураторы, карманные газетенки, обчественные деятели , журнашлюги, «правозащитные» организации разного уровня, сетевые адвокаты, организаторы митингов, собраний, пресс-конференций в защиту «невиновных» и очень вооруженных, создатели нужного информационного фона . Дело, к примеру, Жабы Рустамовой живет и продолжается теперь в виде очередного ее ремикса «Сердце матери» с громким названием «организации против бессудных казней и пыток». В свете последних событий данная инициатива будет явно не лишней и делом чести для нее теперь должно служить обьективное расследование обстоятельств убийства офицера Нурбагандова и вынесение собственного определения по данному факту на суд дагестанской общественности, формирования предложений по комплексу мер по недопущению повторения подобных инцидентов с офицерами МВД РД.
    Взявшие под свое информационное крыло дагсегмент пропагандисты и контрпропагандисты ИГ с удовольствием для себя встречают в такой лопоухой дагестанской сетевой аудитории тех, кто с легкостью инфантильного школьника за конфету садится в авто к незнакомым людям показать нужную улицу, а потом обвиняет производителя конфет в свершимся над ним насилии взрослыми педофилами. Для многих невыезжавших «дальшебуйнакска» грустных лохов сирийский вояж кажется маленьким драйвом, откуда в Дагестан можно приезжать в отпуск по лояльному халифатскому трудовому кодексу или окончательно «соскочить без палева» на хату на крайняк. Таков местный материал из генетически наследственных кретинов, вырожденцев и тупых двоечников, происшедших от таких же родителей, для которых любой движняк с оружием и в стаде есть шанс поднять бабла, реабилитироваться в собственных глазах и способ доказать сельским болтунам то, что он не местная никчемность, а крутейший чувак на ахи-волне. Это оскотинившееся быдло, с которым вменяемый человек без ствола в руках и билета в «зону» ни о чем не договорится.
    Профуканное тупорылыми дагестанскими чиновниками время для мониторинга и анализа ситуации в конфессиональной среде, утекшие и вернувшиеся из египтов и сирий, саудоаравий студенты исламских (нонсенс!!!) университетов (как университет может быть исламским? А медресе медицинским? Педагогическим?), реконструкция ими по оврагам и хатам советских изб-читален для организации в них саудитского агитпропа, прямо запрещенную теперь «пакетом яровой», мы теперь пожинаем в виде увесистых плодов салафитского уголовно-террористического криминала. Большинство современных дагестанцев по итогу – необразованные тупые бараны и фанатики, торпеды, стадо и бычье, хорошо разбирающееся только в изобретении способов отьема денег у конкурентов, у населения, в изощренном насилии, готовые убить человека из-за строчки в Коране, необученная тупая масса без специальности и образования, готовая пехота халифаДа, рабсила, фанатично готовая к выполнению любых задач. Желающим увидеть гордых собою этих первобытных господ достаточно понаблюдать их скопления при обьектах повышенной экономической активности, в крупных предприятиях, энергомонополиях, муниципалитетах, в пятницу у мечетей на окраинах Махачкалы и на ул.Венгерских бойцов, а также в любом борцовском зале, халяль-общепите, конторах по оказанию бытовых услуг. Уровень владения ими предметов школьной программы реально находится не выше 3 класса, а дипломы о высшем образовании банально куплены, высижены в лучшем случае на 2+. Этой категории наших сограждан что-либо менять в жизни и учиться, восполнять пробелы не стоит, потому за них это делают представители других национальностей в стране, развивающиеся, постигающие и возвышающиеся над дагестанцами, которых им остается использовать в качестве грубой наемной силы рядом. Даже в «Дауля» женоподобные арабы дагестанцев зовут сдыхать за чужую тему и бабло, дагестанцы там лишние через время и даже в случае построения Халифата, жирования бедуинов на нефти и газе, все равно будут всего лишь охранять покой погонщиков скота и их нефтяных шейхов. Если бы не постоянные и печальные последствия коренного перерождения дагестанцев в моральных уродов, то происходящее можно было воспринимать в качестве грандиозного научного эксперимента в психиатрии, изучающего течение массового социопатического заболевания человеческой популяции. Это заболевание достаточно всеохватывающее, и в числе таких пациентов в Дагестане можно встретить самую различную публику, нашедшую применение своей бездарности, никчемности, несостоятельности, тупости, комплексам и страхам в новомодной религиозности, от старых уголовников в Правительстве РД и муниципалитетах до продавцов шаурмы. Эта пронумерованная и учтенная вождями масса находится в относительно спящем состоянии и готова будет выступить в любой момент, когда неумеренно-умеренные вожди посчитают федеральную власть достаточно слабой, чтобы ее свергнуть и поднять флаг ИГ на площади у Дома Правительства. Первая апробация идеи уже проходила в 1998 году и с тех пор ее менее явные версии в виде постоянной информационной войны представлены в виде увещеваний о неизбежности ислама, втягивания населения в свою паутину, а агрессивные ее террористические проявления вынужденно гасятся силовиками в КТО. Сегодня дагестанским сильноуверенцам недостаточно обычного пребывания в исламе для себя, для того, чтобы элементарно не пить, не курить, не прелюбодействовать, не совершать смертных грехов и иметь благонравие. Им остро необходима присватываемая остальному обществу их особенная исламская экономика, кредитуемая из кафирских федеральных денег, абсолютно бесплатная для них и оплаченная нами кафирская медицина, ЖКХ, инфраструктура, прочие светские прелести для них и их кальянно-плотских грехов, их рукоотрубательский шариат для нас, послушание и наша тотальная покорность вместе с нашими отвращенными от знаний и школы детьми, контроль перерожденцев над людьми. Не надейтесь на то, что они вас по-настоящему слышат, слушают и прислушиваются. Они ласково и до поры смотрят вам в глаза, они просто ждут своего часа и до него ежеминутно и везде проводят свою глобальную политику навязывания своего особенного средневекового ислама всем подряд , согласно которому бежать на пятничный намаз и обязательно вовремя уплатить закят важнее пропущенного семинара по высшей математике, приближающего тебя к избранной специальности, научным изысканиям, трудовой деятельности и стабильному заработку . Вам просто уготована становления части государства в государстве, секты с идеей для быдла вместо религии для людей, темного, тупого, послушного и исполнительного, массово одинакового во ВСЁМ и имеющего обозначенный венец развития.
         Зримый результат многолетнего обыдления, падения, радикализации и оторванности дагестанцев от настоящего образования, знаний, реалий современного мира, мы видим буквально сегодня на наших улицах. Засевшие в муниципалитетах откровенные арабистонские ослы и их бородатые приближенные, вчерашние уголовники, наркоманы и пьянь, откровенно не знают и не понимают дальше телефонных указаний того, что им делать с умирающим ЖКХ г.Махачкала, с трехдневным потопом после дождя и транспортным коллапсом. Глупо ждать от обезьяны ответа на экзамене по муниципальному управлению, тем более, что до этого она едва читала по складам и выживала представителей нетитульных местных наций из Дагестана, построивших эти советские города и их инфраструктуру. Гонять на «гелендвагене» по городу, жрать, бухать с разными женами в ресторанах на украденное у нас бабло, заказывать киллерам конкурентов, лгать, воровать, забрасывать в урны бюллетени пачками, и исправно посещать Джума-мечеть в пятницу – это к ним. Работать, устранять потопы, аварии на магистралях, чистить ливневки, давать им взятки, посещать с челобитной тупых варваров, в общем говоря, пахать на них и их детей везде и всегда – это к народу.
    Вдруг оказалось, что техногенные аварии, коммунальные напасти, наледь, заторы, пробки, наводнения и прочая бытовуха совсем не по зубам нынешним чиновникам, адептам и философам всемирного Халифата, бывшего по их рассказам высшим достижением человеческого благоденствия, дарованного Всевышним. Оказалось, что молитвы и красивые разговоры о благонравии, шариате, покрытых женщинах и покладистых мужчинах совсем не помогают в авральном порядке заваривать прорванные трубы, прокладывать коммуникации, производить сложные инжерные, математические, физические, строительные расчеты, планировать амортизационные отчисления на содержание городского и ведомственного хозяйства на работоспособном уровне и, вообще, делать все то, что мы делали до сих пор без всякого обособления от цивилизованного мира, его знаний, необходимого человеку светского образования, без бубнения текстов на чужом арабском языке, застраивания территории мечетями и организации новоявленным особенным муслимам сладкой жизни.
    При неизменности происходящего бардака, в дальней обозримой перспективе распада дагестанских наций и их всеобщей окончательной арабизации, мы придем к сирийскому сценарию, когда наступивший транспортный, энергетический, коммунальный, политический, экономический и финансовый песцы обнаружат скорые внутренние разборки за доступ к вершине пищевой цепочки под шум бегущих из Дагестана беженцев.
        Дальнейшая арабизация и радикализация, выдавливание его из РФ – тупик для Дагестана.

Царство кретинов.

  • Дагестанский кретинизм, как разновидность местного современного менталитета, уникален, и, происходя из среды ограниченных и необразованных сограждан, бьет все рекорды общественной упоминаемости о Дагестане в нынешней РФ. Новости, исходящие из нашего горного края в остальной мир, редко близки к информации о событиях в жизнедеятельности здравого и развитого человеческого общества, и больше описывают состояние дел в зоопарке вороватых вооруженных обезьян разного калибра, захвативших нормальных людей в заложники. Бодренькие лозунги имиджмейкеров главного философа РД, Абдулатипова Р.Г, призывают закрепить в нашем сознании маразматическое «От позитивной динамики к устойчивому развитию!», на все 100 процентов точно обозначающее явления в качестве и скорости пополнения семейного бюджета АРГ, в закреплении за ним вкуснейших активов, извлеченных из государственного оборота на глазах у безмолвной публики. Всякое знавал дагестанский народ, но таких глубин лицемерия, лжи и воровства первых лиц ему лицезреть еще не удавалось, как и всей современной картины убиения Дагестана, отданного на хищническое растерзание лучезарной семейке бывшего ректора московского института культуры. Попирание кретинами законности и тотальная коррупция, особенно сильно развившиеся при способствующем этому Абдулатипове, являются дагестанской общественной нормой и характеризующим Системным, базовым признаком, в котором ее авторство является таким же преступлением, как и последствия ее функционирования от времен начала 90-х. Преобладание действия нелегитимных, противоправных, преступных механизмов социального взаимодействия агрессивных обезьян над следованием светскому законодательству в Дагестане близко к абсолюту и угрожающе стабильно при том, что полноценное собственное государство дагестанцам не построить по причине нынешней ментальной неспособности к порядку, отсутствия необходимых ресурсов, условий, обьединяющей национальной идеи, и при том, что рязанский мужик заметно устал кормить и развлекать крысиные кланы с крысятами. Непрекращающиеся эксперименты кретинов с внедрением в нашу жизнь здесь такого альтернативного законодательства, впечатляют инцидентами в практике этого занятия все больше и больше. Они демонстрируют полное пренебрежение и презрение господами в Белом Доме из нескольких дагестанских родовых крысятнических кланов, их подручными преступниками в лесах и городах, ко всем здравым дагестанцам и любому принятому официальному закону из тех, чье выполнение противоречит интересам алчных крыс. Дагестан окончательно приобрел черты феодального ханства, с нукерами, сборщиками подати и мзды, собственными карательными органами и сводом местных уложений и «распальцовок» о праве и собственности. Последние выборы в местный и федеральный парламент подтвердили это и показали здесь ничтожную роль рядовых дагестанцев в формировании законодательной власти и наглое определение чиновниками своих детей, племянников и братьев на должности депутатов уже во втором поколении, скатывание региона в состояние одной большой ОПГ ,,Белый Дом», в которой старшой и близкие бесконечно крысят общаковое бабло, торпеды ездят избивать гражданских лиц, высказывающих противление личности их пахана, сотрудников ДПС МВД РД, громить неугодные избирательные участки и комиссии, раздавать спортивки, сбивать людей на дорогах и вообще, откровенно беспределить .

    7 октября незаметно подплыл к позорному финалу инцидент с бывшим кандидатом в депутаты Госдумы Джамалом Касумовым, ни много ни мало, жестоко избившего 8 августа сего года на «неофициальной встрече» сотрудника УБЭП МВД РД Шамиля Магомедрасулова. Полицейский вознамерился прежде проверить предприятие, в котором ранее работал чемпион по тайскому боксу, и при встрече сообщил интеллигентнейше Касумову о нежелании менять эти свои планы, за что и был мозгосотрясен. Это обычная картина действий в духе абсолютно местных понятий – защита награбленного с синекуры, которую назначенный на должность гений татами считает наследственно своей, а не должностью государственной, это защита посредством насилия. Дарения спортивок или спешных переложений последствий смертельного ДТП на водителя или охранника в этом случае не наблюдалось, но все знали то, что посадки на шконку точно не будет под шумок обывательского жевания подхалимами подкинутой сочной травы навроде «он хороший и помогает мечетям и нуждающимся» (а на какие деньги?). Благотворитель и помогайщик всем и вся из своей большой зарплаты?- Бред. Постановление о возбуждении уголовного дела «за применение насилия в отношения представителя власти» Прокуратурой РД в лице 1-го заместителя Генпрокурора РД Сергея Белякова оспорено под предлогом неофициального характера мордобойной встречи и, если следовать логике надзорного ведомства, еще и пребывания полицейского в тот момент не при исполнении. Следовательно, как бы и типа, на встрече два горячих горца не поделили что-то гораздо более важное, чем претензии жителей республики к выставляемым им энергетиками несуществующим долгам за электричество. Ложь, конечно же. Удельный князек избил царского опричника в трактире, и, надарив дорогих сапфиров да яхонтов боярам высоким, добился –таки снисхождения пред угрозою помещения злодея на каторгу сибирскую. Спасительная для Касумова формулировка найдена по типу «Рафик конкретно невиновен» и обозначает прецедент вывода подобных дел из состава уголовных в случае частного насилия дагестанских чиновников в отношении дагестанских правоохранителей. Из него следует то, что нанесение телесных повреждений правоохранителю в нерабочее время и не при исполнении им должностных обязанностей выводит правоохранителя из статуса лица неприкосновенного, а существо, покусившееся на здоровье правоохранителя из статуса лица, обвиняемого по неприятнейшей ст. 318 УК РФ. Прокуратура , как главный надзирающий орган в РД, в лице господина Белякова С., практически дала очередную публичную отмашку легитимности действий, прямо относящихся к прямому пособничеству деятельности по уничтожению государственности в Дагестане, подрыву авторитета государственной власти и ее институтов, правоохранительных органов. Данный факт необычайно лояльного отношения к обстоятельствам и участнику уголовного преступления в отношении представителя власти указывает на то, что к многолетнему намеренному противодействию правоохранителям посредством информационных атак и обьявленной вооруженным подпольем им войны прибавился теперь совсем легальный, дополнительный тренд в виде открытого насилия криминального чиновничества и их уголовных банд. Каждое такое последующее юридическое оправдательное извращение в Дагестане лицемернее предыдущего, отвратившего преступника от тюрьмы, а народ от веры в правосудие. В бесчисленный уже раз смешит, ставшее симптомом, безмолвие по этому поводу ДУМД, необычайно резво вмешивающееся в те инциденты, где может не ожидать особого отпора от вопрошаемой стороны по причине ее «слабости» по местным меркам. Как видно, спортсмен и богатый чиновник Д.Касумов поборникам нравственности и ислама сегодня пока еще не по зубам или приятен лояльностью к их общему позиционированию себя в Дагестане.

    Если же самого правоохранителя Белякова где-нибудь в замечательнейшем дагестанском общепите повстречает такой вот тайский боксер или любитель крепкого тархуна районный глава из Чечни, то, по предложенной С.Беляковым железной логике квалифицирования деяний, сей знаменательный акт физического воздействия на формирование у собеседника требуемого умозаключения вообще следует принять за древний дагестанский обычай погружения гостя в уравнительный с принимающей стороной посттравматический кретинизм, заразный и плохо излечимый. Вина в случившемся коллективном позоре правоохранительной системы не столько есть вина Касумова и многих его знаменитых предшественников на этом гламурно-криминальном пути, сколько вина устроителей этого дагестанского заповедника, места, где за деньги и через насилие можно добиться всего до момента карательного визита приезжей команды Дезинфекции. В Дагестане действующей гнилой властью бесконечно долго персонажу, возрастающему в этих криминальных правилах игры, позволяется делать ровно то, что позволяется, до момента, когда уставшая от дагестанского «феномена» федеральная Фемида бьет наотмашь местного чебурека по рукам, отскакивающего в нору для организации визга о его невиновности.
    Просто Дагестан сегодня — это территория преобладающего над людьми большого количества кретинов, моральных уродов, проживающих в реализации основных животных инстинктов, оставивших свой маленький урюкский мозг в салафитских мечетях, в спортзалах, наркопритонах, уголовно-террористических группировках, в существовании на побегушках, в подхалимстве, в чинопочитании, высокомерии и насилии над слабыми. Это один большой круг, в котором все входящие в него происшествию с сотрудником УБЭП сейчас очень довольны, как и самим Д.Касумовым, его поступком и решению С.Белякова. Вина людей разумных состоит в том, с оглядкой на их собственный изначальный человеческий гуманизм, неготовность к жесткой борьбе с животными за жизнь, на родство гоблинов с кем-то в маленькой республике, эта разросшаяся популяция хищных нелюдей и тварей не была своевременно ограничена в своем развитии, в обретении возможностей и не сведена на нет качественно и количественно. Многие из тех, кто захватывал и грабил здание Госсовета РД, стрелял и убивал милиционеров еще в далеком 1998 году, покрывал, финансировал и руководил ОПГ и НВФ, контактировал с чеченскими террористами, захватывал государственную и частную собственность силою своих банд, государственные должности и посты, похищал и убивал людей, по сей день на свободе и мило улыбаются на фотографиях с уютных рабочих кабинетов, с курортов в летних отпусках и пышных свадеб своих выродков. Сегодня они неспешно передают своим таким же оркам-отпрыскам эстафету презрения человеческими порядками, паразитирования, нахлебничества и насилия над мирными гражданами, считая то, что точка невозврата к приличному обществу свободных дагестанцев уже пройдена и порабощенные обыватели составят материальное счастье их наследникам.

ВНИМАНИЕ РОЗЫСК!

По подозрению в нападении 9 октября 2016 г. на передвижной пост полиции в городе Прохладный КБР, в результате которого погибли двое сотрудников полиции, разыскиваются данные лица.
Всем, кому известно что-либо о их местонахождении, сообщать по телефону: 02.

jubrPtnIGs0

 

Опиумный эксперД. (Часть 2)

Часть 1

С каждой утилизацией очередных местных и арабских патлатых макак в окружении многоразовых шариАДских шлюхосупруг, мы становимся свидетелями бредовых уверений о том, что «они не умерли, они получают свой  удел у  Господа». Этот всякий раз недоумение нормальный людей вызывает сам факт физической смерти тех, перед кем должны расступаться моря, горы, становиться раком ишаки, тех, кто в этом мире, как недосягаемый гимринец Сулейманов Мага, силою молитвы сбивал с цели авиабомбы кафиров и прицелы спецов, уплывал с места КТО по неизвестным коммунальщикам каналам, как И.Гаджидадаев, аж в Баренцево море без акваланга и гидрокостюма, выживал после ядерного удара и обнаруживался в другом месте. Это были  мифы и легенды о бесконечной невредимости и способности к воскрешению обычных тупых скотов, сказки, пропихиваемые другим таким же скотам. Почему–то особый саляфский Божок не возвращает с небес свои творения на эту землю для продолжения джЫхада, и вообще не дарует им столь нужное в борьбе с «неверными» бессмертие. Глобальный Бомжахестан таки нуждается в героях, которых нет и никогда не будет, вместо того, чтобы признать, что «львы джихада» банальные подлые пидары и сруны, изворачивающиеся и дающий задний ход, раскаивающиеся и признающие свое заблуждение ради того, чтобы остаться в этой «ненавистной им дунье». Доказательства? Прошу вас, друзья, смотрите:

 

 

 

Оказалось, что бомжахеды также, как Артурка, носят женское нижнее белье, не восстают из пепла, смертны, ссутся в штаны, ревут от страха как бляди, отказываются от своих саляфских понятий даже при отсутствии даже минимальной угрозы своей жизни, оказываются в состоянии сделанного выбора в пользу жизни при реанимирующих  его право на физическое бытие местных копов, и вообще по своему сектантскому вероисповеданию конкретные пидары, готовые вмазать пузырь водяры из горла и коленопреклонно, даже лежа отсосать солдатам Асада, лишь бы не сдохнуть. Воистину, Артурка, ОНИ  ИЗ ВАС! Нет чудес чудесатых, нет собственно такой саляфской идеи, ради  которой не страшно смотреть смерти в глаза, нет, не было и не будет попыток совершить молитву в два ракаата и  просить расстрельной смерти отважного моджахеддина во избежание пребывания в распоряжении тюремных куфаров, перспективы пожирания свинины и прочего нехаляла в тюремном рационе. Никто и не признает из Артурок и ему подобных то, что бомжахедия это не миссия любого муслима, конфессиональный долг и призвание мужчины, а всего оплачиваемое наймитство за 50-100 у.е. в день в террористической группировке, позволяющее грабить, насиловать и убивать, от признания которых (наймитствв и преступлений) все бомжахеды слезно отказываются и уверяют, что всего–то были гордыми дагестанскими кашеварами у бедуинов, стирали им носки с трусами и даже отсасывали член их престарелым отцам. ОНИ ИЗ ВАС! Никто не признает, что женственные арабистонцы шевелением пальца отправляют впереди себя тупых дагочурок на штурм укреплений и обделяют или убивают при дележе трофеев, что у  бомжахедов нет могил, наград, почестей и памяти благодарного общества соотечественников и родственников, также как у обычного мяса, есть опосредованная человеком судьба попадания  в канализацию. Можно купить экспертов-лингвистов, судей, но никакой Гарри Гудини и Коперфильд, саляфские фетвы о дозволении голубизны в походе уже не спасут от лажи с «голубыми котиками» с улицы Котрова, с уллубийкой, саляфским пидомодератором, ухти-шлюхами, никакие проджЫхадные фетвы не узаконят казни детей  и женщин, конвейер многоразовых «жен», торговлю наложницами и дезертирства в женской одежде. Можно назвать неофиток и неофитов новыми саляфскими абу-кличками, бороться с празднованием Нового Года и прочими светскими радостями, заталкивать детей в медресе и балахоны, очищать ислам о нововведений так, как заблагорассудится вчерашним алкашам, но при любом раскладе все равно придется остаться тупой, пердящей массой радикалов, убийц, насильников, дармоедов, шлюх и ишакотрахарей, ничего не давших этому миру, кроме насилия и опиума VII века. Трусливых избербашских и уллубийаульских урюков, как и Артурку, чрезвычайно взбесил худощавый и упрямый Нурбагандов Магомед, не просивший пощады и не изменивший присяге, фактически пославший НАХ..Й своим «Работайте, братья!» все  саляфское педерастическое стадо по всей Земле. Предсмертное напутствие мужественного парня коллегам теперь  многократно повторено и принято по всей стране и по всему миру, всеми подразделениями и службами Дезинфекции, взято за девиз и приклеено на стекла личного и спецтранспорта здесь и даже за океаном.

44,1

Нурбагандов вошел в историю и остался в ней навсегда, чего не скажешь о многочисленных гниющих в безымянных сирийских и дагестанских ямах неизвестных, сгинувших, брошенных, преданных, использованных, подставленных чурбанах, мотивированных на «амалы» в спину, насилие над слабыми и беззащитными, о ублюдках, давших «байат» незнакомому бородатому мудиле в г.Ракка, не успевших продать свою клятву в обмен на жизнь в спецколонии на родине. НУРБАГАНДОВ  ИЗ НАС, А ВЫ ИЗ ГОВНА И БЛЯДЕЙ!

Кавказская война? А разве она была ? Были 2 военные кампании по истреблению мамаевскаго материала из мира животных, пред этим упражнявшегося в истреблении православного и еврейского населения, сборе у себя вонючих бедуинов и прочих поглотителей противоаппендицитной верблюжьей мочи и противортутных фиников, подчинению своего гордого вороватого духа арабистонцам, интернациональном сброда, соревнующегося в разграблении дагестанских, азербайджанских поездов как следованию одной из пустынных традиций халифата, в умыкании заложников с выкупом из своего вайнахского числа и соседних народов, в занятии различной контрабандой. ОНИ ИЗ ВАС! Это же саляфский ислам, Артурчик? При чем здесь другие конфессии? Церковь канонизировала тех из христиан, что не сменили православие на саляфскую хрень под угрозой смерти, что совершенно правильно и сделала, и факты эти отрицать невозможно. Церковь по определению не могла не благословить воинство на  истребление зла, происходящего из последнего ниспосланного нам религиозного опиума…)))

  Мифы штамповались настолько усердно и с размахом, что в герои записывали даже душевнобольных и позже признанных невменяемыми.Во время боев в Ботлихском районе, по российскому телевидению был показан некий молодой человек, представившийся жителем села Ансалта Курахмаевым Хаджимурадом Асхабовичем. Явно позируя перед камерой, Курахмаев угрожал всем русским смертью, что российскими СМИ было представлено, как доказательство кровожадной сущности «террористов». Причём российских журналистов даже не смутили визуально, вполне различимые признаки психической неадекватности Курахмаева.Спустя несколько дней, после своего «выступления» Курахмаев «отличился» вторично. Во время очередного «заскока», воспользовавшись отсутствием должного контроля, он завладел автоматом и убил двоих моджахедов (российская сторона заявляет о четырёх убитых), после чего и сам был убит. Необходимо отметить, что дебильность Курахмаева, о которой было известно во всех близлежащих сёлах, не смутила не только российских журналистов, но и членов президентской администрации, о чем говорит тот факт, что вскоре после инцидента, Курахмаева представили к званию «героя россии» (посмертно).

Всевышний настолько презирает саляфопедерастов, что даже умалишенные находят просвет в своих болезненных состояниях, чтобы завалить этот двуногий скот. Даже психи по воле Свыше убивают вонючих детей Иблиса. Это не миф, это факт. Чмошных бомжахедов не уберег от пули даже салафитский педерастический боженька, который похоже что положил на них член и сам потихоньку уносит из сирийских песков свое звездно-полосатое тело.

Когда о штамповании мифов с важным видом саляфского святоши и эксперДа берется рассуждать существо Артурка, выблядок, незаконнорожденный в немуслимском браке женщиной из семьи, где  всю жизнь жрали бандеровский  самогон, сало, горилку, пиво и перетрахались со всеми соседями в разных вариациях, коммерс, рекламщик, торговец  орудием тагьута и кафиров — китайскими  дронами, ведущий делишки с неверными китайцами, то это не смешно, это гомерически смешно, и тянет на вынесение фетвы дружком Артурки, признанным шариАДским авторитетом Махачкалы и окружающих городских мусорок, «кадием п.Редукторный» Абдулмумином Гаджиевым, фетвы о недозволенности подобных теологических высказываний кафиру. Когда саляфскую чанду много лет гоняет сидящий в тепле очкошный знаток вербовки в леса ущербных бытовых трусов, шизофреников, малохольных неврастеников, нарциссов, педиков, наркоманов, то непонятно по каким причинам сам розовощекий спортсмЭн Мамаев еще не командует отрядом ебеномышленников  в  Сирии, мужественно совершив хиджру из кафирской Махачкалы. Да потому что Мамаев Артур, как и все салафиты —  трусливое ЧМО. Дебильность же саляфских чурок, пожирающих вырезанные сердца, отрезающих головы людям, подбивающих газовыми баллонами и презервативами самолеты, затеявших войну с кошками и проч.проч.художества – факт медицинский, ставший основой принятия политических решений Москвы по сотоварисчам Мамаева в Сирии, по его местным дружкам, воспитанникам медресе и мечетей, формирующих из молодых дагестанцев ограниченное религиозно-националистическим бредом вооруженное стадо. ))))))

  Необходимость в выдуманных легендах и нарисованных героях, очевидна в силу того, что режиму крайне важно внушить обворованному, униженному и забитому ОМОНовским сапогом люду то, что им тоже есть за что сражаться и умирать. Чтобы внушить им то, что смерть за «царя — батюшку» и выстроенную им «вертикаль», со всеми яхтами, дворцами, панамскими счетами, апартаментами в Лондоне, собаками Шувалова и прокурорскими сынками, с постельничими, со стадами двуногих, дерущимися на «выборах» за коробку с зефиром — есть тот самый подвиг, который «навечно останется в наших сердцах». Чтобы отдавая приказы вождь, привыкший считать их жизни миллионами, не задумывался о количественном дефиците исполнителей. Чтобы под его недрожащей рукой всегда была пара — тройка миллионов зомби, готовых по первому его приказу, превратиться в тухлый фарш хоть на Кавказе, хоть на Украине, хоть в Сирии.

Углоголовый саляфоэксперД и здесь скривил душонкой. У вождя гораздо больше «под рукой» тех, кто несет   портреты своих родственников – фронтовиков на параде 9 мая по праву памяти их подвига. Это аксиома, в которой духовные скрепы народа, так ненавидимые высранцем из бандеровского мамкиного чрева, совершенно не зависят  от  того, кто у руля страны, но прекрасным образом совпадают с личной позицией В.Путина по основополагающим вопросам российской истории. Не представляю благодарных сирийцев с портретами пришибленных хиджранутых дагестанцев в ИГ, а скорее скопом срущих радостно на их безымянные могилы в пустыне после войны, и понимающих, что этих лоховатых дагестани и шишани круто поимели их хитрожопые сирийские, саудийские, катарские попутчики, «по – кафирски» чпокающие своих 50 наложниц сейчас на виллах у океана и тратящих свое нажитое на  тупом дагомясе бабло в лондонских банках. Такие там ценности с первого дня и по сей, формирующие быдлостаю, готовую и необходимую к подвигу приговоренного и готового сдохнуть святого истишхадистского ишака, теперь стремительно редеющую и дезертирствующую, формирующую у внушаемых призывников-лохов представления о обязательном дословном следовании строчкам в фальшивых религиозных брошюрах и книжонках, обязательном построении любой ценой некоего государства на «землях великого Шама». Практические ценности ИГ набивания карманов хозяйским баблом, жемчугом и золотом.

Ценности поиметь как в раю попавшихся  дочерей местного мусульманина и через денек сдохнуть, истекая кровью, разлетаясь на микрочастицы под ударами ВКС чудесно подходят руководству замечательного государства саляфопердитов. Неведомость образовавшим терранклав животным понятия государственной истории, патриотизма граждан и взаимодействующего соработничества уходит корнями в сказки о мифическом всемирном халифате тупых домашних тормозов, готовых подарить свою никчемную жизнь взрывной гексагеновой волне, жизнь, забытую сразу же. Вы есть то, что озвучено вами по поводу содержания вашей особенной книги, как бы вы не прятали свои ишачьи убеждения. Они гласят об абсолютном несоответствии существующего положения вещей современности верблюжьим постулатам вашей версии Корана, превращенного вами в википедию и логарифмическую линейку. Ваша стратегия – суета ишаков в пустыне и за ее пределами, выстраиваемая презренными вами на словах американцами, слугами которых вы являетесь, ваш «чистый ислам» — убийство мирных людей, геноцид, этноцид, кражи, разбои, педофилия, содомия, ваш даваат — создание фейковых сирийских картинок для лохов по всему миру о притеснении муслимов Асадом и прочими светскими режимными «злодеями». Неведомая вам классическая мировая история и ее правда нужны вам для их искажения и упоминания крестовых походов после 500 лет разграбления Европы муслимами, разграбления и убийств как единственно любимых своих занятий под исламской франшизой, после которых россказни  о великом халифате святош, его несуществующих ценностях, исламском государстве созидателей, ученых и тружеников, халифате заумных диспутов, героев в белых женских одеяниях, скачущих на верблюдах в атаку, халифате тупых примитивных арабистонцев, звучат как насмешка над вами же, чье парнокопытное присутствие в современном научном мире менее 1%.

Зачем вам жить, если единственной причиной нахождения в этом мире от вашего рождения является стремление к довольству Фсевышнего и начисление баллов для попадания в саляфский рай через убийства несогласных с вами? Сдохните сразу, а те, кто не торопится это сделать самостоятельно, могут единственный раз в жизни официально рассчитывать на помощь «кафирского государства» свинцом и туберкулезом лагерей.

Собственно, задачей этого поста было не совестить пробитого пидара Артура, а в финале разъяснить всем то, кто он есть, всем, в том числе и «братьям» в фейсбуке, подельникам и прочим попутчикам его вокруг, ежедневно читающим «Кавказпресс». Бандеровство мозга его наследственно, и у Мамаева не могло быть другой судьбы, кроме газообразующих оголтелых понтов бородатой опиумной макаки, упивающейся своим интернетгеройством противопоставления кафирской «русне», играющего с огнем радиста, спрятавшегося «в развалинах  Алеппо» и морзирующего  из–под носа у врага «жестокую правду на весь мир об оторванных русскими бомбами детских ножках». Кажущаяся смелость, безнаказанность и противостояние «куфарам» этого постсоветского «диссидента» в стране свершившегося «путЫнизма» совсем не результат недоработки или занятости дезинфекторами другими персонами, не результат способности Артурки соскакивать сквозь стены, прятаться за швабру и превращаться в козу у забора при шмоне на адресе. Совсем нет.

Просто Мамаев Артур Магомедович, 18.05.1984 г.р., уроженец г.Ургенч Узбекской ССР, паспорт 82 03 909680 выдан 06.08.2004, прописан г.Махачкала, ул.Кяхулаевская , 24 – 6, автомобиль Хендэ Соната, госномер Е 009 РХ 05 РУС, последние 6 лет по негласному договору шикарно стучит, барабанит, закладывает и сдает ненавистным куфарам все, о чем они его спросят. На совести Артурки многочисленные сливы адресов, связей, составов банд, номеров телефонов и прочей информации, послужившей началу дальнейших КТО и утилизации его, в прошлом очень известных «братьев». Вся же его истерическая писанина в соцсетях и на саляфских сайтах, есть обычное отвлекалово и изображение перед хозяевами прежнего, невинного ахи–Артура. Посему, приоткрывая тайну его затянувшегося писательского долголетия, обьявляем Артурку куфарским стукачом и свидетельствуем о грядущем закате звезды ИГильного сатира, скором  шариаДском суде и утилизации в камазовском скате на дне КОРа.

Его персоне, наверняка, потом посмертно определят почетное место на аллее черепов интернет–бомжахедов, героев ИГ и присвоят орден Камалова-Ахмеднабиева. Если Артурка все же успеет сбежать и дрейфующие ледорубы РФ по — меркадеровски постучат в его дверь, то Правительство «свободной Сирии» в изгнании перенесет какашечный его прах в однокомнатную правительственную квартиру в Бруклине и раскурит его в кальяне вместе с приглашенным Майклом Бомом и первокурсниками факультета журналистики ближайшего америкосовского ВУЗа. Если подельники прибьют его раньше за множественные сливы, то мы подождем аромата вареного мяса с его слезливых черновиковских похорон и пафосных речей  Чмаксима Шевченко. Амин.

Опиумный эксперД. (Часть 1)

1

     Письмотворчество  и  вещательный  контент салафни за все время его активного существования поневоле сформировали целое и отдельное направление в клинической психиатрии. Постоянные и вынужденные исследования в этой области, промежуточные и окончательные заключения по динамике полноценного психического заболевания средневековьем и очищенным исламом, показывают, помимо печально известной и общественной опасной фактуры  недуга, еще и стойкую сектантскую некритичность собственного  состояния, способствующую дальнейшему нахождению пациента в его иллюзорнои мире. Важным фактором начала купирования  недуга, по мнению психиатров МВД РФ, является разрыв связей и изоляция больного, хотя практика доказывает более действенные и кардинальные методы разрешения проблемы сопроживания с этим контингентом, в частности революционные свинцово-термические ванны, массовую лоботомию и пожизненное заключение.

   Дискуссии современных специалистов этого нового направления в медицине происходят в плоскости выбора между попытками врачующих возврата законченным уродам их прошлого человеческого обличья, интеграции в человеческое общество, в противном случае — пожизненной изоляции или утилизации в доврачебный период. Существующие авторы  саляфской пропаганды в большинстве своем как раз основная клиентура доврачебной огневой статистики, и возглавляют зачастую напрямую и опосредованно группы биологических вырожденцев с желатином между ушами из числа исламского лесного андерграунда и страстных городских дендрофилов, мечтающих всем своим подгорающим либидо скорейшего переселения в места наибольшего скопления обьектов своего вожделения. Соцсети и информресурсы, разносортные электронные СМИ переполнены этими многодетными и одинокими  нечесаными  ишаками, прошедших лживый саляфский ритуал инициации, отречения от прошлой жизни и показной разрыв связей с мирским, вплоть до картинной смены имени на бедуинскую кликуху и презрения собственных родителей. Письмотворчество их — это типичная показушная лажа, за которой скрывается масса обычных мошенников и  провинциальных обалдуев, присосавшихся с разной степенью успешности к саляфскому прилюдному проституированию, пафосно обозначаемому стремлением к «единобожию, очищенному от нововведений». Это могут быть благостно выглядящие государственные педочлены СПЧ РФ, типа нашего старого милейшего «друга» Чмаксима Леопардовича Шеффченко, пучеглазого божка Кузи, писатели средней ноги с образованием ветеринара — механизатора, тихо пьющие поллитрологи Дагестана из тех, что живут при Максе в Москве и здесь на поводке, пьющие горькую в ожидании шагов на лестнице, жопорвущие мальчики с калмыцких, ногайских, кавказских кошар и пастбищ, маститые в своем кругу дагестанские «шейхи», тупые по жизни как носок мокасин и бампера «приоры», седовласые обитатели московских правозащечных салунов, раздающие гротескные интервью о «повстанцах – пассионариях Кавказа», прибившиеся к возможности  покричать в эфире  разных ток-шоу натурализованные москводаги, жонглирующие кусками словосочетаний на исламскую и ближневосточную тематику. У всех них свои отдельные задачи и профессиональные проблемы  в этом «исламском» цирке, участие в котором позволяет до времени всеобщего шухера и бегства к турецкой границе на эксплуатации лошарской энергии и денег максимально  пожрать, покуролесить, поизображать овладевших русской грамотой и автомобилем аборигенов, столичных  исследователей Кавказа, проникшихся заботою о якобы преследуемых религиозных и этнических группах. В «золотую» авторскую коллекцию и информационные топы помоечных ресурсов входят письменные и публичные информационные труды на ТВ, радио, в соцсетях, на порталах, изображающие грядущее и скорое наступление полного торжества безальтернативного исламского призыва как разновидности перфекционизма в реальных делах уммы, победы в деле уверования, при том, что анализ практических достижений неоисламистов постоянно близок к имитации ими успеха и уничижительно смешон по причине патологической для тупых чурок заведомой невозможности воплощения идеи с таким человеческим материалом и изначальной зловредной для человечества утопичности, а информация, являющаяся ложью об истинной мотивации мохнатых в «джихаде», давно в тренде. Постоянные вооруженные приключения в мире животных, выпущенных в последнее время добрым человеком максимально  далеко от их вольеров и расслабившейся охраны, описанные штатными пропагандонами в коньюнктурном ключе, повсеместно свидетельствуют об обширном саляфском поражении желатина в их черепах, от дагестанских, кавказских гор до всего Ближнего Востока, мотивирующем гоблинов Бабачлендосии к насилию и убийствам. Животная тупость низового уровня саляфской пехоты, помноженная на умысел ее глобального руководства, восхваливаемая авторами в радужных красках, наспех  сотканных  сказках, пока еще поддерживает накал  противостояния в Сирии и Ираке, подогревают активность кавказских баранов и лошар в упрямстве производства  собою лесного барбекю, противоминного и противоракетного мяса, кормящего и толкающего вперед своим жертвами публику высшего следующего уровня типа имамов-вербовщиков, ветеранов «народного сопротивления» от Ичкерии и Ботлиха99, и арабских чемпионов скоростного переодевания в женское платье при дезертирстве по синдрому Керенского. Дагестанская пехота, взращиваемая в венгеро-котровских скотобойня с выходом на заднем дворе в  Сирию, восполняется притоком следующих баранов, тщательно оберегаемых многочисленными аферюгами, зарабатывающих на них приличное бабло. Влюбленный в них поллитролог–коммерс Макс публично обозначает сектантов, наполняющих собою мечети и списки профучета широкими народными массами, поддерживающими его вместе с его регулярной ахинеей, ставшие же неширокими настоящие народные массы переживают кризис  сопроживания и общения с этим агрессивным средневековым  быдлом, восторгающимся Максом и возжелавшим  жить по очень простой схеме удовлетворения человеческих надобностей: еда, сон, секс, айфон. Чувства таких  приматов к своему вождю зачастую бывают фатально удушающими и вновь переобутые тапки Макса на ожидаемом  сейчас и ближайшем его скачке из умиращей саляфской темы могут оказаться для него очень белыми.

    Констатация литераторского и социально общественного дебилизма, извергаемого из себя пациентами спецклиник МВД и мишенями команд дезинфекции, сегодня имеет в своем ряду давнего нашего клиента, к коему мы подошли после прошлого оппонирования буйнакскому святоше Иразиеву и посыпания солью округлых мест подсрачников ему и его приближенным телам. История еще одной трусливой бородатой телки, Артурика Мамаева, известного как  админа «Вилайят Даунистан», беглого журналюшки «Черновика», соадмина и автора на «Кавказцентр», подмогателя  ресторанной шлюшки админа «Мой Дагестан» Беллы Гусаевой, фейсбучного разоблачителя «кафирской  Русни» и прочего помоешного дристателя, стала в свое время достоянием общественности вместе с другими еще в 2009 году. Артурик многолик и многостаночен. Семь лет назад копам совсем надоело черновиковское обсиралово их работы с  клиентурой тогда еще живого, мерзкого Хаджимурада Камалова, постоянное пикирование на МВД РД газетенки, созданной вахабней и на деньги вахабни специально для информационной войны и противодействия истребляющим  террор силовикам. В марте 2009 года в отношении главреда «ЧК» Исаевой Надиры Рашидовны (в миру «косорылый  ахирзаман»), коррЭспондента Мамаева Артура Магомедовича («мальчик-лифчик»), Мустафаева Тимура Камалутдиновича, тоже коррЭспондэнта, юрЫсда Магомедова Биякая Амиралиевича, ранее судимого за кражу, мошенничество и самоуправство(!!!!!!!!!!), было возбуждено уголовное дело №96821 по признакам преступлений, предусмотренных ст.282 ч.1 и 2 УК РФ. Переводя официальный язык уголовного дела на  более удобоваримый, поясним то, что следователи установили наличие по указке хозяев сговора косоглазой Дыры Исаевой со своими вассалами-подельниками с целью возбуждения ненависти и вражды в отношении сотрудников правоохранительных органов по их профессиональной принадлежности, вследствие чего было то, что с января по июль 2008 года послушные Дыре зайцы–строгопрактиканты нахреначили кучу статей, направленных на формирование и подкрепление у лопоухих дагестанских орков негативного общественного стереотипа отрицательного образа сотрудников правоохранительных органов, использующих свое служебное положение в противоправных целях, превышающих свои должностные полномочия, совершающих преступления, применяющих к гражданам истязания и побои. Счастью меченой Господом косорылостью шельмы, алчной отставной чиновницы Белого Дома, стрингоносной обладательницы бархатного голоска, любительницы чарующих телефонных вздохов, по части совершенных пакостей копам не было предела, как и радости премированных зайцев, пока всех не загребли и не потащили за сморщившиеся чресла допрашивать в казематы гэбни. Произведенные по домашним адресам и рабочему стойлу скотов обыски дали много пищи для размышлений и оперативной информации о качестве связей фигурантов с заказчиками и их похарьной  персонализации. В эпоху покойного Адильгерея Магомедтагирова единственным выходом гамнючей кучки мамы НаДырки и ее ручных проститутов, для избежания пушистого русского зверька, были попытки воздействия на  лингвистов, экспертным путем определяющих наличие соответствующих ст.282 признаков, что и было сделано. Продажным толкователям Дырявых писаний вахоббиты тупо занесли бабло и оправдательный приговор под одобрительные всхлипы сочувствующих папмам и сообщников не заставил себя ждать. Как-то раз еще одна из отложенных Люцифером коричневых личинок по имени Артурка засветилась в литие слез по задержанию его зятя, также избежавшего уголовной ответственности за бомжахедский движ и хранение боевых гранат.

Х.Камалов партнерами благополучно сложен свинцом в вечную дугу из-за неподеленного бабла и двойственную  возню в своих грязных делишках, Дыра Исаева спешно соскочила в СыШыА и оттуда предается унынию ожидающей  освобождения загнивающего в кафирском «туснакье» «безвинного» террористЫческого муженька, разлагольствованиям в кругу таких же свинтивших отсюда, проколовшихся тупых саляфских сучек, проклятиям «полицейской Русни», опасной для главредов вахоббитских газетенок. Забыта посткамерная бравада дрожащих и закладывающих без протокола всех подряд коррЭспондентов и раздача потом на воле бравурных интервью о восторжествовавшем  даунистанском правосудии. Вообще утекло много воды, и именно теперь можно приоткрыть немного завесу событий 7-летней давности .

Жизнь дагестанских чурбанов, как правило ничему не учит, и необходимость корректировки  своего поведения, действий, образа жизни и высказываний ими осознается 100-процентно лишь с болью экзекуций и с угрозой жизни. Артурик поболтался какое-то время в «Черновике», позже от него официально дистанцировался, изобразив фотографиями в фейсбуке свое нахождение в штате махачкалинской фирмы «Ф1 логистик», занятой доставкой товаров из Китая.

В реальности же произошла смена декораций и продолжение норного гадства в Сети под разными псевдонимами, обеспечение материалами и работа в «ЧК», в разном другом похожем гамне. Особенно наш незаконнорожденный  бандеровкой кафир Артурка любил резвиться под ником «Гулям Мухаммад Дагестанский», обнаруженным нашим коллегой на просторах цукерберговского творения. Стремительно утекший, как понос меж пальцев пьяного  галичанина, обнулил старый фейсбуковский аккаунт, отписав всю двухтысячную бородатую шоблу дружков, и спрятался в новом «Гулям Мухаммад Иванов», обвесив себя снова ебнутыми бородатыми орками в друзьях

 

Как всякий тупой саляф, запустил в конце списка старых-новых дружков зрительное палево о поставках из Китая, вдобавок ко множеству других моментов в техническом мониторинге телодвижений урюка Артурки, поверившего в то, что скорость массового сбора интернет–саляфобомжей и погружения их в колымские телятники упала за последние годы. Так отставной ублюдос «Черновика» решил, что отполз с линии активного огня и заделался домашним эксперДом опиума, распостраняемого им и подельниками под видом ислама.

Наверное, и по сей день гадил и разлагольствовал бы по привычке свинорожий лифчиконосец Мамаев на разные темы в фейсбуке и прочих местах, ходил бы в спортзалы и особенные кафешки, прикрываясь сыновьями как щитом и страховкой от всех несчастий, совершал бы визиты в Китай и допыхтел бы ублюдочно до какой-нибудь премии турецкого фонда с приглашением на ПМЖ в обитель Пидоргана, но шайтан его дернул за язык зацепить достаточно серьезную тему: Гулам Мухаммад Иванов·  21 сентября 2016 г.

 «Несчастна та страна, в которой нет героев. Нет. Несчастна та страна, которая нуждается в героях». Бертольд Брехт. «Жизнь Галлилея».

С той самой минуты, как видео с расстрелом лейтенанта полиции Нурбагандова попало в сеть, стало понятно то, что процесс представления святого великомученика Магомеда к лику святых не заставит себя долго ждать. Режим, который позарез нуждается в героях, сразу пообещал, что именем «геройски погибшего» лейтенанта будет названа улица, а сам он будет представлен к 20 граммовой гремушке, награждением которой родина обычно расплачивается со своими защитниками за отданные Богу души, за разбросанный по земле ливер и оторванные конечности.

Пересказывать канву событий, смысла не вижу, так как вся история о «геройской смерти» Нурбагандова, пересказана, вылизана и обсмакована уже десятки раз.Слово «геройская смерть» я не случайно заключил в кавычки, потому что никакого героизма в его поступке не заметил. Естественно, оказавшись в плену и будучи связанным, он осознавал то, что его собутыльника убили, а его самого пленили, связали и поставили на колени не для того, чтобы угостить мороженым и отпустить. В той ситуации, в которой он оказался, питать иллюзии и просить о пощаде, не было никакого смысла, и он об этом знал, тем более что сохранить жизнь, взамен за выполнение требований, ему никто и не обещал. То, есть выбор между жизнью и смертью ему предоставлен не был. Ничем сознательно и добровольно он не пожертвовал и ни от каких жизненных благ и перспектив во имя «работайте, братья», он не отказался. Был бы мусульманином, засвидетельствовал бы Шахаду, или попросил бы совершить молитву в два ракаата. Но так как он был мент, не только по роду деятельности, но и по вероисповеданию, то просить своего Господа о прощении не посчитал нужным. Весь его «героизм» выразился в том, что отдыхая на природе, он был, пойман, связан, поставлен на колени и пристрелен, а все остальное — пафос  вперемешку с фальшью и лицемерием.

За все время Кавказской войны российские СМИ породили немало мифов о «героизме» своих вояк. Борцы с «терроризмом» если и погибали, то только исключительно закрывая командира грудью, отражая атаку тысяч боевиков, прикрывая отход товарищей или будучи распятыми на крестах. Потела и суетилась и церковь, благословлявшая бомбардировки чеченских городов и аулов, неустанно и безжалостно опрыскивая «святой водой» свое педикулезное воинство, канонизируя «великомучеников», и гарантируя российским властям не только полное и безоговорочное одобрение Всевышнего, но и Его невмешательство в заплечные дела путинского паханата…

Часть 2

Буйнакский Иисус (Пархьамар)2

Будущий  Иисус Ютуба  искал  и прибился к тем, у кого теперь  наибольший  хлебный  и многочисленный  движняк, на подпевке которого можно с видом девственницы  нецелованной  неплохо прожить какое-то время в  обстановке махровой халявы. Эльдарчика премного  прельстили господа, начавшие свое блистательное турне и миссию  в Дагестане  от времени капустников в Карамахи и предателей  в  Ботлихе и Цумаде, теперь мутировавшие частью своей  в  светских господ у  власти, легальных  бизнесменов, проповедников  в мечетях, оставивших  леса и  городские  норы  более  тупым и фанатичным особям . Как  говорится, каждому солнце светит по-разному, и старые скоты живут так, как решили сами. Глупо было думать, что Эльдарчику просто случайно  надуло муссоном саляфии  в недалекий  ум, он поверил в  любовь карамахинских  крестьян 99 года  к  работе в  своих  земельных наделах, к  чистоте призывов к Басаеву спасти угнетаемых  дагестанских муслимов,  и что теперь  мужественный  бородатый   фейс Остапа  Ибрагимовича  Иразиева  мы застанем в  некомедийном жанре  прижизненной   аскезы в родном селе Дженгутай. Ну это уже хер, простите, очарованным его ухтижаренным  поклонницам….. Это был  продуманный шаг и расчет перед исполнением  любимого  приема  беспринципных чурбанов  с  приседом  на член  и  поеданием  рыбы….Лавры производителя  арабской  проповедной чанды Абу расхУмара  Сосискина, растратчика бабла  дагестанских лохов на «нуждающихся и больных сестер» не давали покоя многим, похожим на него, алчным сельским аферистам, Камилю Ебу Султану, потерявшему былое уважение и анус в ИГ, где внимательные «богословы» Ле Блягдади обнаружили джахильский   чандатлинг в его дагестанских проповедях  и заставили оного  покаяться  в  углу у  образов и лампадки, дабы не  лечь ему под такфирный звездорез, Надирке Мединскому, редкому бытовому  трусу, махачкалинскому «мусору» Анчихскому и прочим  местным  микроадольфам, лишенных в связи с этим здравого сна  и  искренней  ахишной любви за красивые верблюжьи глазки.   На этой завистливой  волне  и Эльдарчик с головой  нырнул  в  мир кипящих страстей  сахарно-макаронной  суеты, марафонов  по сбору  денег, картинных  хождений на видеокамеру к  обездоленным  и болезным муслимам, гламурных, подхалимажных  обнимашек  с  звездными  единоборцами, гундения  о том, что он  не чувствует  себя  гражданином  в  этой  стране, где нельзя палить на свадьбах в Москве, и испытывает напряг, что его дочерям   «запрещают платочки», чем вызвал  нервические  слезы умиления  и аплодисменты  самого мэтра  правозаглотства  Макса  Шевченко. Эльдарчик  привычным  для себя  манером просто – таки  вылежал, вымолил , выпросил, заездил уши , выклянчил себе  постоянную халяву с  барского  плеча  в виде  благотворительного  фонда «Чистое сердце», последним серым кардиналом  которого считается человек  неопределенной, множественной, дагестанской  национальности, каждая из которых  вылезает в  нужной  ситуации как  пилотка  красноармейца  из-за пазухи  в  фильме «Свадьба в Малиновке», духовный  лидер всех подрастающих дагестанских аферистов Ризван Курбанов, депутат  Госдумы РФ , кидала со стажем и аппетитом…   Пайцза  на княжение и раздачу  продпайков  легальным  ухти  и ахи , пиление себе бабла  от Ризванчика самому  Иисусику была  получена, и, захлебнувшийся  от счастья  свободы  руководительства  жратвой и судьбами орков  новоиспеченный  дирехтор отпустил  Господа на  небесах  в  отпуск, как это сделал хронический   прежде неудачник и заштатный  телевизионщик из  Буффало  дыроштанный  Брюс Нолан в  фильме « Брюс всемогущий»

1DGZwuBU2Y8  и получил возможности самого  Господа, возможность  творить  чудеса чудесатые , останавливать  поезда  поездатые , ходить по  водной  глади  и  непременно  всегда исполнять  запросы  снизу  божьих  созданий …

02

.. и понеслось! Как мы теперь видим, отпуск у Господа чрезвычайно затянулся и лживый ЕГО  заместитель  Эльдарчик  навыделывал  до  фига каких разных кренделей  с  проповедями в  незнакомом для  себя качестве отвечающего за самочувствие  огромного земного большинства ..

…Мы  представили  только маленькую часть показушной  саляфской  хрени из той, что теперь несет  тупой лицемерный  клоун  и лучший  друг  всех   алчных  стремяг  к  депутатству и должностям.

 

Профессия многолетнего лицедея, как это очень часто случается, наложила неизгладимый  отпечаток на психике Иисусика Иразиева, потерявшего грань между игрой в КВН, участием в  сьемках рекламы, заказными походами к кандидатам в депутаты и реальной жизнью, в  которой  достаточно внимательных  и разбирающихся во многом  людей, не входящих  в  перечень проигрываемых Эльдарчиком социальных образов, недоступных  актеришке по уровню интеллектуального развития. Существо в своем забеге  по сбору  себе  вкусняшек от всех подряд  совершенно дезориентировано  и , видимо,  и не предполагает  глубину  происходящей с ним   лажи  постыдного  холуйства  на  побегушках у всех, кто что-то  даст, позора для  мужчины, угодничающего и униженного, храбрящегося  и  смешного в этом. Злую шутку с надменным Иисусом  сыграло то, что заканчивающий   сьемки очередного, дешевого  потребительского  кича для социального дна и люмпенов, хорошо продающегося  именно среди тех, кого играет сам Иразиев, за  пределами сьемок он  же сразу и   попадает в  «народный» материал и среду, возвращающую  его в отснятое  киношное действо. Замкнутый  беспросветный круг  нахождения  с  откровенным  быдлом по обе стороны. Эльдарчик, по сути-то и не  играет, он проживает собственную роль изворотливого  кривляки  в этой  жизни  от Буйнакска до  наших дней, пафосные  и лицемерные высказывания  Эльдарчика — вопрос и предмет  давно  спланированной  другими политики, а не  вопрос  определения им  полицейского   государства в Дагестане, в Российской Федерации. С Эльдарчиком, как с  обычным  поселковым  шайтаном,  нет  проблемы  неудачного симбиоза шута  и Мессии, так как он сам результат нового  социального  взаимодействия в наших родных  палестинах, производящих из себя  пехотное мясо, генералов , бригадных летописцев  и нового геббельса.

Проблема  «платочков» , «хиджабов», без решения  которой  в  Дагестане  не  уродится  виноград, хурма и гимринские  абрикосы, дети от вторых и третьих жен, не прилетят всякие кокосо-проамерикосские  евнухи из Саудии, коим сбежится  целовать филейную часть местная  чалмоносная тупизна, откажут в приеме паломников хаджа, усомнятся  в  достаточном муслимстве дагов, без решения которой  не получить нового саудито-катарского, турецкаго гранта, не намыть бабла на  хадже,  без  решения которой весь двиг с имитацией  ислама станет попросту нерентабельным для всех  мутящих эту тему, сама по себе  эта проблема  имеет одно из  центральных мест в методологии  раскачки пальм. Ничего что  разговор  вечно голодного лицемера  с  несмышленой маленькой  дочерью о теле, в котором она ничего не смыслит по возрасту, выглядит издевательством над ребенком, здравым смыслом  и  собственным  достоинством отца, втягивающего  дочь  в свое  блядское  ремесло, главное то, что эти фактически видеоотчеты кураторам  поднимают рейтинг хьайвану и приносят деньги, самое главное . Посему  хочется заметить отдельно, что в этом  конкретном личном  случае  Иразиев  вообще пятнистый ИШАК, извергающий  зачитанный  до  дыр  бредовый  речитатив для взрослых собственной  дочурке.

В голове не укладывается то, каким страшным и почему-то незаметным для нас  испытаниям  мы  подвергали свой  иман, учась  с  «бескосыночными» одноклассницами  и однокурсницами вместе, то как  мы  рисковали оказаться  один на  один со спящим внутри нас насильником, донося им тяжелый  портфель домой, даря полевые цветы  и  смущаясь на первых школьных дискотеках.  В  такой непростой  обстановке  тотального и всеобщего  соблазна  зачем  муслиму вообще теперь выходить  из дому, если его так страшно напрягает противохиджабное и антиплаточное  государство  с женщинами и девушками на  улицах без  евнуха рядом?-, проще  запереться в  комнате с матрасом на полу из «Ашана» и запугать  себя  соблазнами   снаружи. Платочно-хиджабный  визг есть периодический  маркер прихода вовремя  подведенного к этой дутой  теме глупого   стада, раскачиваемого эльдарчиками, максами, чебуратором рюсиком и проч.  Нынешнее морализаторство  Эльдарчика — обычное  переобувание  халдея на   разогреве  у звезд  эстрады и политики, заставляет обратиться  к материалу  прошлых лет. Мы хорошо  помним и не забудем закрытых, покрытых, перекрытых тварей Сапрыкину из  таких же, как Иисусик,  артисточек в Русском  театре РД, школьную учительницу Марьям Шарипову, болезную жирафокончиту Соколову- Асиялову, превратившихся  в  чудовищ-живых бомб, подорвавших  Саида-Афанди Чиркейского в Дагестане   и десятки  невинных  людей в  Москве, в Волгограде, в Махачкале . Приевшееся  нормальным  людям нытье  о невозможности  достойного житья , учебы  в кафирском вузе, школе , медучилище,  визита  в поликлинику,  обычного передвижения на людях  без  черного  скафандра  по всей  тушке порядочной  и  скромной  ухти , и зачем -то на пляж,  в  истинном  переложении  означает  продолжение программы  построения отдельного привилегированного общества  и пометка  территории  через отдельные маркированные  человеческие единицы, если этого еще не  догнал  тупой  дженгутайский  кочан Иисусика. Идентичный  подход означен  и в требовании носить бороды, одевать  отличающуюся  бабскую одежду  арабских  мужчинок и вообще  всячески   изображать  свою  дебильную непохожесть любыми способами. Пафосный пердеж «чистосердечного» шута  о зловредном  исламу коммунистическом  безбожии плоть от  плоти  рассуждения украДинских  хохлов о советском периоде незалЭжной  в  составе СССР , русофобский бред  после вашингтонской  перепрошивки головы, спутанный  саляфопитекский понос невежды , рассуждающего о высоком. Еще одним знаковым кретинизмом  множественных интервью  у  дженгутайского  паяца стал  вопрос мечетей в Москве, которых  мало даже ему, по факту пребывающему в постоянном  и  непрерывном  куфре хьарамной  профессии. Это вообще один из  первых пунктиков, возникающих в голове у  всякого  сельского аулья после саляфской прививки, развивающей  в прежде нормальном человеке практический  исламский  психоз с  бредом  обязательного  построения  мечетей  в   любом свободном уголке, от АЗС , автостанций, вокзалов, кафе, торговых центров, метро, переходов, аэропортов до вузов, школ, детских садов, Госдумы и Кремля,  болезненное   требование особое к себе отношения  по любому поводу, всяких льготы,  халявы, преференций  и всепрощение к ним от всех . Наученные  своими ограниченными   пастухами , срочно уверовавшие  упрямо и истошно продолжают  орать о конфессиональном равноправии,  долбить  по  вопросу  строительства  мечетей  в Москве, исконно   православном  городе ,  и без того  испытавшем    все прелести  соседства  с умалишенными взрывоопасными фанатиками  и  их убийственной  любви к «неверным». Это Система последовательного  разделения  и отделения  управляемых адептов  Секты от нормальных независимых людей. Продолжая тему храмового  психоза —  отчего  бы не начать  строить  большой православный храм  и  церкви в  Махачкале , Дербенте, Хасавюрте, Кизилюрте  и прочих  городах  в связи  с нарастающим количеством приезжающих  сюда  славян, испытывающих  большие неудобства  вероисповедующих  в окружении одних  только мечетей? Синагогу ? почему нет? нет столько православных и иудеев ? а где они ? Вы же, тупые чурки,  и выдавили  их  из Дагестана….

Думать  особо и париться с организацией работы в  «Чистое сердце» Иисусик нестал, да он и не привык как-то, и притащил в фонд управляющим дружка  детства  Магу по кличке «Матажер» из  микрорайонной шайки, в которую входили и их общие очень  покойные буйнакские  лесные  дружки. Вот так  просто  складываются пазл и звезды на небесах. Движняк  с перечислением  и занесением наличного  бабла  готовыми, как пограничный пес Алый , здешними лохами, завертелся  быстро, сам Иисусик как  акула  информационного океана  замечательно  обставил  информсопровождение  богоугодных дел, расписал плотный  график  встреч-договорняков и отжималова  и попер  ввысь, к высотам  личного благополучия  и  периодическим  подачкам  вдовам и отпрыскам сгинувших  «братьев».

Но  тут в череде  деяний  замполитов норных львов и гигантов  воздухогона  случился очевидный прокол

 

5lh1YDT53x0T9UYQzIZRqA

Умилительный сюжет  породил  множество  интереснейших вопросов, почему  и был сделан  звонок  в  сию  обитель  добродетели  и, как выясняется, в саляфскую богадельню, по  той же  мотивации, по которой вы  требуете письменных рекомендаций у нанимаемой  прислуги, экономки, домработницы, гувернантки, требуете  сертификат на товар в  магазине и проверяете срок его годности, перевешиваете  одно и то же мясо на разных весах на рынке, везде и во всех случаях там, где  вы  собираетесь потратить деньги и что-то приобрести. Почему бы вам не  спросить документы у тех, кому вы  даруете   бесконечно немаленькие по итогу заработанные деньги ? Были запрошены  для рассмотрения  свидетельства о рождении всех  шестерых  детей, которые почему –то примерно одного  возраста, собранных  возле  отводящей взгляд некой  плохой   актрисы  Маржанат. Голосок на том конце провода уверял, что испрашиваемые свидетельства на самом деле, как и указано в  слезливом анонсе, находятся в залоге у кредиторов. Браво! Ох..ительнейшая  саляфская ложь  одномоментно  уравняла стоимость малоценных  бланков  свидетельств с  документами на  любимый  саляфопитеками материнский  капитал  или  акциями  «Газпрома». Типичная ложная  информация  для  умалишенных  и доверчивых  любителей  ишачков, привыкших фотать себя на смартфон, подвязанный технической цепочкой к СВУ,  сбивать   самолеты ВКС РФ при помощи гигантских  рогатин, бросаться  камнями  в  противника в отсутствие патронов, строить  нелепые наземные  системы  ПВО при помощи  воздушных шаров, избивать  хьарамный  айфон  и снимать это на другой хьарамный  айфон, изобретать новые способы  убийства «неверных», бежать по первому свисту  нью-сосикяна   нести кэш  нуждающейся «сыстре» и заключать по 3 временных брака в день.  В качестве  адресата  платежных  глиссад  Фонд чистейшего бескорыстия   зачем-то предложил  карту на имя  прелестницы, заместителя дирехтора фонда «Чистое сердце» Меседо Садрудиновой , тел 8989 663 1107, а не этой  мрачной  и рыдающей  жертвы  мужского  предательства на фото с лжеотпрысками.  Мировая  блиндажестроительная  обчессственность быстро  всполошилась  и потоки кафирских  рублей, евро  и прочих   бумажек, презренных  бескорыстными халифами  Кордовы,  захлестнули   личный  сбербанковский   счет  Садрудиновой.  Администрация в какой-то момент даже отказалась   принимать  пролетарские  узелки и балабасы  с едой, истребуя   с  лезущих  отовсюду  счастливых  спонсоров   исключительно  и только  бабло . Злые  и бессовестные языки утверждают, что излишки продовольствия   попадают в  супермаркет  Иразиева в Буйнакске, трогательно  названный  именем  мамочки Алпият .  Наверное, врут, как всегда.

История  очередного  ахирзамана  и ажиотажа  с  показанным  голодомором  и синюшно-калмукчайными  детьми, по истечению  денежного потока  мирно  б  сьехала  в  архив, но  редчайшие  чудеса  дагестанского  милосердия, вылившиеся  в  мгновенную  покупку  целого  дома , мебели, одежды  и прочих  прелестей  кафирской цивилизации  в  одном из  анклавов  и логове  строгопрактикантов  п.Шамхал, заставили  по –иному  разобраться в ситуации  с  обьевшимся  в неизвестности  груш  вероломным мужем.  Ну не в рабстве  же он на лесопилке у кафиров в Сибири или на свиноферме под Воронежом, избиваемый  и спаиваемый ! И  почему  такая  постоянная  закономерность  именно с  дамами  в хиджабах, абайях и прочих  уборах, почему  именно они всегда клянчат и нуждаются?…. откуда вдруг взялось в Дагестане, с крепким иманом  и обычаями взаимопомощи родственников ,в пример ужасным русским кафирам с  умирающими в подворотне  стариками,  и пьяницами, столько бесхозных страшенных  баб с кучей  непонятных детей  в  окружении  шлакоблочного  хайтека?

Все  правильно —  это хронология  отлаженной  индустрии  фейковых  заманух, развода  «Чистым сердцем» на эмоции и бабло  лохов и  постановочные сюжеты  с реальными мужьями в ИГ,  в  Сирии, в этой  новоявленной  саляфской  Мекке. Муж плохой актрисы Маржанат  в  настоящее  устанавливает «закон  Аллагьа» в рядах «лучших  из людей» в Сирийской  Арабской республике. Наверняка с каким-нибудь  тамошним иразиевым  в  паре, развлекающего  муджахрендию Х..йлифАда  вымышленными историями о противостоянии  благочестивых  и еще «неверных » бедуинов «Шама» ..

Поздравляем вас,расточительные  придурки! Вы купились  на иразиевский спектакль  и ,в худшем  случае, подарили  дом  семье  боевичка в Сирии. Запомните, лошары! Каждый  рубль ваш в этих случаях, когда самонадеянно шлете его в никуда, это пуля в ваши спины, в содержание семей  ваших убийц и вымогателей, паразитов и нахлебников, это пособничество  и материальная  поддержка  террора, развлечений  и путешествий квнщика Иразиева в США и прочие места этой  планеты. Большинство   благотворительных  фондов, особенных саляфских  детсадов,  центров  непрерывного  образования, центров  детского развития, всякой  лингвистики  и коррекции, разноименной  такой  херни  , просто конторы по отмыву бабла  и  стиральные денежные  машины криминалитета. Когда вы  приносите в такие  фонды бабло или перечисляете  их, то вы  кормите салафню и подконтрольного им  клоуна Иразиева, который , вообразив  себя  Иисусом  и  мегастар,  теперь неустанно   клюет все те  порядки, в которых вырос  сам  и получил   образование, вырвавшись  из  буйнакской  деревенщины. Так бы и помер   совсем   печальным  лохом, падающим в завистливый  обморок  при виде  нового  «Гелендвагена» и «сайги», кабы не кукьайское умение  нижайше и елейно подлизываться к  более успешным и богатым мира сего.

В общем-то, король  оказался   голый .

А теперь внимание !

14474204_1768924340022906_862816641518403584_n

Приготовьте  бабло и для нее, его  у вас  много.

В нацистской  Германии  существовал  подход, абсолютно  идентичный  указанному  выше существующему в  Дагестане подходу, к нацистской благотворительности, реализовывавшийся через общественный фонд «Зимняя помощь», деятельность которого входила в  компетенцию имперского  министерства, народного просвещения и пропаганды.  Фонд ставил своей  целью содействие государству в оказании  помощи  особенным  арийским безработным и  бедноте, укрепление «народной  общности», конечно же среди «арийцев», и снижение финансовой нагрузки  на  государство, финансирование фонда осуществлялось  на основе  системы сборов, пожертвований, лотерей, добровольной передачи фонду заработной платы(!!!!!!!) , а также выполнения общественно – полезных работ. В сборе средств активно участвовали знаменитые люди искусства и политики, молодежные организации «Союз немецких девушек» и «Гитлерюгенд», при этом никакой финансовой  отчетности на сотни миллионов рейхсмарок  широкой  общественности фонд  никогда не представлял…Как  симптоматично  и схоже с нашими реалиями !.Цели, способы и механизм совершенно одинаковы, как  и  человеконенавистническая  психология  нацизма  и саляфофашизма.

Настоящий  господин человека – его ТРУД, осмысленный, продуктивный и рациональный, результаты которого недостижимы при помощи молитв как одним из фантастических способов или  образов, при  помощи  монологов  о высоких  материях в  пустопорожних  сектантских  сьемках с участием  лошарных  представителей нетипичного   быдлобуйнакска, так и не научившихся  искренне и складно  говорить правду, честно трудиться ,

И  ХОТЯ БЫ   НЕ ГНАТЬ ТАК ЯВНО!

Буйнакский Иисус (Пархьамар)

У  каждого времени, у каждой эпохи, свои идеалы, кумиры, ценности  и отрицательные персонажи. Современное  состояние  затянувшихся дагестанских перемен, по сути  бесперспективных с точки зрения  здравого человека, регулярно производит нам такие публичные чудеса и извращения  человеческой натуры, что  они  не вписываются потом в обычные истории  реабилитации вчерашних злодеев  и низвержения героев.  Знал бы В.Цой  реалии его состоявшихся призывов….Советский период  достаточно четко  конкретизировал   критерии  системы распознавания «свой-чужой», сегодня же на примере нашей  республики можно писать  учебники по классике хамелеонства, лицемерного  притворства и грехопадения. Теперь трудно понять то, кто есть кто, и куда  теперь несет это тело в его   мыслях, потому что внешне благопристойные и нормальные люди вдруг заболевают  потрясной херней  и публичным  гамноразведением. В Дагестане  пруд пруди напыщенных чуваков, внезапно поверивших в ближайшее будущее морального разложения дагестанцев без них и  без особого  ислама, картинно  возложивших сами на себя специальную миссию  донесения этой  собственной  версии  в  глупые джахильские массы. За миллиарды  лет существования Земли и живых существ на ней, именно сейчас, во времена  новых технологий, роста  и прогресса, рывка сверхдоходности  вновь  появились фанатичные посланцы последней  религии, едва закончившие  школу  на  «0» баллов,  но  взявшие себе  звучные  верблюдо-бедуинские  клички Абу Массаж  ибн  Крышабек, непрерывно шарящие между делом по твоим карманам, испытывающие небывалое раздражение некапитулирующим перед ними Дагестаном, отсутствием  тотального  ими  управления тупыми подопечными. Идет  борьба за власть, большие ресурсы и деньги, благоустроенные  территории, и бесконечные разговоры о  неизбежности  ислама  под  шум обстрелов  и подрывов полицейских, военных, прикрывают эту истинную американо-саудийскую цель – свержение  госстроя  в Дагестане, пророссийской  власти. Низложение  основных  понятий  в  дагестанском   обществе, их извращение и подмена,  деморализация  дагестанцев, этническая капитуляция   через  исчезновение  собственной  идентичности  дагестанских этносов, арабизация ,  исламизация , оболванивание , унификация  и отупление населения  по единым  для всех  стандартам  средневековья, исторические  ревизии   и пересмотр прошлого  межконфессионального и  межцивилизационного  взаимодействия  дагестанцев с другими народами, обьявляемые теперь вредоносными  для нас  и чуждыми, происходят повсеместно через  ложь как  идеологическое  оружие и метод прихода к   власти над  людьми, безнаказанную ложь с  умыслом, дальнейшее  распостранение  которой ведет к фатальным последствиям. Аудитория  призыва, соревнующаяся  в наибольшем совершении  показных  глупостей,в отмороженных  шутках, подлости, бытовой  тупости, сбежавшая с гор, которыми они  гордится, воспевает их  издалека , из Махачкалы, несмотря на то, что  бросила традиции  своих мест и  наследие имама Шамиля по месту  рождения. Впрочем, и сам имам Шамиль  тоже  теперь  очень  удобнейший  исторический   персонаж для гордости задним  числом в  повлажневших  глазах, бахвальства  пред  девчонками в костромских  барах, и воздвижения его в качестве знамени  здешней  саляфии. Наивный  имам каждый  день переворачивается миллионы раз  в  могиле, задеваемый  упоминаниями  о себе в качестве  вождя  норных  педиков  и многоразовых жен. Кружки патриот-геологов  ведут  предварительные  изыскательские  работы   по  обнаружению  будущих  и прошлых  горно-рудных разработок, месторождений полезных  ископаемых, отряды бородатых  геологов, при поддержке местного  населения, ведут активные  раскопки и обустройство древних стоянок, налаживают охранение мест, богатых  находками  из  драгоценного  металла, кладами  древних  дагов, освоивших   промышленный   выпуск  автоматического огнестрела задолго   до мсье Калашникова, богатых  остатками древней  цивилизации дагов, исчезнувшей, по рассказам местного   историко-географического общества  имени Адалло, вследствие   спровоцированных  из Москвы  неверными  тектонических  сдвигов. Дошло до невозможных прежде вещей, когда   навязывание  и  продажа оглупевшему, как манкурты, местному обществу , отшлифованных и слепляемых  на ходу социальных  образов, покупаемых  лохами нарасхват, привели, словно в насмешку над любой из религий, к  канонизации  и  неприкасаемости замоташек из вчерашних проституток  и правоверных муслимов  из распостранителей  наркоты. При СССР   падшие существа  здесь были известны  наперечет, порицаемы   всеми  и единичны, а теперь, в эпоху  бурного  строительства мечетей, по совместительству  цехов по производству  боевиков,  популяция  раскованных и  блядствующих  юных девиц и их обдолбанных  спутников  увеличилась  в  тысячи раз, и даже  святые  последователи  перезагруженного вновь неоислама  найдут тебе, при обоюдном желании, сколь угодно  правдивых обоснований в  священных книгах  для прощения тебе  любых  грехов. Атмосфера бесконечного  мракобесия  не заставит  ждать появления прижизненнного  дресс-кода и  для  домашней  птицы и КРС, повязывания  им платков  и  саудийских одеяний  для  полного  соответствия  стандартам  халяль. Один только  беглый  взгляд на  дискотечные рожи, заправляющие  особенным  дагестанским исламом, не оставляет никаких  сомнений  в  их питекантропской  изобретательности, которую мы  имели «счастие» наблюдать  в  дагестанском отрезке светлого  жизненного  пути  психически больных  и трусливых  проповедничков, с их  школами «хафизов» — мясом , теперь разбежавшиеся по  Ближнему  Востоку, с проповедями, после которых отцы семейств вместе с детьми  и родителями  перлись на  «целину и комсомольские  стройки» Верблюдо-Ишакского  государства. Где еще в мире  можно найти  одновременно вместе  столько  двуногих баранов, которым  можно  внушить что угодно и в благодарность они сами  будут приезжать к тебе, воевать за тебя, подчиняться и поклоняться тебе, и даже бросаться  тебе под нож? Правильно, только в Дагестане. Это удивительное  место, где концентрация хьайванов и лошар на квадратный метр превышает по последствиям такой  концентрации даже последующую статистику многолетних  жертв Хиросимы. Вряд ли в мире есть еще народ, что с таким маниакальным упорством  уничтожает сам себя ради кого –то, чьих-то призывов со стороны и строчек на  чужом языке в чужих книгах. Дагестанцам   просто отморозило то, что раньше у них было головой…

Каб не Миша Горбачев со своей  перестройкой  и развалом СССР, старый  взятошник, никто б и не заметил, как мы прожили десятилетия  без «обязательного» теперь ислама, без которого и Земля не вертится и кошки не родятся, порвали германцам и япошкам разные болезненные  места, слетали в космос без всякого дуа всем ЦУПом, сделали атом мирным, строили города, корабли, промышленность, сельское  хозяйство, перегораживали плотинами реки, достигали рекордной  урожайности  без всяких упований на то, что в этом  нам помогли знания из особенной  книги , в которой  «ВСЕ ОБО  ВСЕМ НАПИСАНО»

Особенно  уморительно  наблюдать на прилюдное напущение на себя  благостности Христа и  строгости  целомудренного  духовника  клоунами, маргиналами, кривляками, шутами, скоморохами , вчерашними алкашами, комедиантами бродячего цирка, уездных театров, отставными возрастными шлюхами  и педофилами, откинувшимися насильниками, наркоманами, самогонщиками и прочими разными педерастами, хлебнувшими Сетевой  саляфской заразы, изображающими  прозрение, внезапно свое уверование, степенность, продолжая в  промежутке прежнее   блядство. Это сложившийся дагестанский тренд, хотя  нет большего  оскорбления  для уммы и духа ее, чем продвижение  ислама  устами такой  публики.

Активно строящееся  дагестанское  муслимо-нацистское государство, в своей  работе с ротозейскими  массами, как и положено всякому  носителю фашистской  идеологии, пользует их оболванивание через узнаваемые медийные персоны, пользующиеся  относительной популярностью среди различных социальных  групп, среди люмпенов, коим близких  социальные образы  их  эстрадного  тварьчездва,  через прочие лица  из  мира синематографа,  искусства, из  шоуменов, звезд спорта и попросту успешных по нынешним  понятиям  персон, что подразумевает тех, круто скоммуниздил,  но за это смог не сесть. На службе у очередного  в  истории  человечества «рейха» всегда были добровольные и притянутые за уши к ноге персоны из разных сфер  человеческой   деятельности в роли агрессивных пропагандистов  фашизма, которая заранее  была  отведена  еще в основных принципах национал-социалистической пропаганды в книге злого гения  Адольфа Гитлера «Майн кампф». В  гитлеровской Германии одной из популярной в массах  служакой режима была актриса, танцовщица  и кинорежиссер Лени Рифеншталь, лично знакомая с А.Гитлером, Йозефом Геббельсом, и итальянским дуче Бенито Муссолини. Министерство пропаганды продюссировало ее режиссуру фильмов о пятом сьезде НСДАП в Нюрнберге «Победа веры» (не замечаете  совпадения в названии фильма?).,далее «Триумф воли» и «День свободы!-Наш вермахт!». После падения  третьего рейха актриса утверждала то, что во времена расцвета нацистского режима не осознавала его чудовищности, что попала под влияние личности Гитлера и виновна в том, что слишком поздно распознала в нем  демоническое…

В дагестанской  «рейсхканцелярии» одна из  аналогичных  рифеншталевской  ставок в деле пропаганды  исламофашизма  сделана на кумира дагестанских распальцовщиков, их нервных  подтанцовывающих   телок, городских окраин, студентов  и шамхальских арестантов, мсье и конферансье, лицедея, мага и  архитектора  барано-приорных  душ Иразиева Эльдарчика, пользующего те же пронацистские  штампы  в деле выделения  и  обособления  из нас  новой  муслимской  популяции, пропаганды ее  превосходства и поиска противохиджабных  мин.

6hgkHeDEwxY

Сей вечно хихикающий  господин был рожден в далеком 1981 году в семье буйнакца  Изамутдина по кличке «Иразишка из 17 дома» для дальнейшего проживания в одном из знаковых мест для каждого дагестанца. Прежняя, до Анжи-кала, столица Дагестана, Темирхан-Шура, всегда была очень оживленным городом на пересечении горных дорог и судеб.  Славный Буйнакск  дал Дагестану , стране  и миру  много достойных людей, это Акаев Юсуп Абдулбекович, Герой Советского Союза, летчик, Анатолий Хуторянский, Герой Советского Союза, Гаджиев Альберт Имадудтинович, контр-адмирал ВМФ РФ, Гаджиев  Булач Имадудтинович, историк, Народный герой Дагестана, Гаджиев  Магомед  Имадудтинович, Герой  Советского Союза, подводник, Гайдар Баммат, публицист, писатель,  Козубский Евгений Иванович, создатель музея, автор книги « История Темирхан-Шуры» , Мавраев  Даниял Энверович , профессор, медик, Марков Алексей Яковлевич, писатель, поэт, Махмудов Камиль Ахмедович, генерал авиации,  Мусаев Халилбек Мусаясул , художник с мировым именем, Умаров  Георгий Умарович, профессор-математик, Хаджи Омарович Булач, профессор – офтальмолог . В советский  период в городе функционировали предприятия оборонной и перерабатывающей промышленности, и  помимо  среднеобразовательных школ, еще и Первое и Второе отдельные   педучилище, плюс к ним   женское педучилище дополнительно, славившиеся  своими учителями и выпускниками, , составившие потом  костяк  местных интеллигенций по всему Дагестану … Но ведь это было так давно, и  время, случившееся  после  двух разрушительных землетрясений и отьезда из Буйнакска множества  людей  из  городского актива, произвело из  сьехавшихся  на опустевшие вакансии  окрестного  сброда  многочисленные кадры для ректората и  студентов районной  лесной академии блиндажестроения, в которую сьезжались абитуриенты со всего мира, в том числе и ликвидированный  впоследствии  по наговору своих  коллег  ментам  глава  буйнакской ДТГ  Пашинцев  с  кучкой сожителей, а до него Бамматхан Шейхов с Заремой «Паучихой», Закарьяев Абдулгапур и его 18  рыл. Благодатна  буйнакская земля,но и она не пережила нашествия  сельских варваров, задушивших  остатки  местных умов и загадивших  город   бабахерстанской  торгашной суетой,  халяльным  общепитом,  и  славный прежде открытыми, честными, умными, образованными людьми, Буйнакск, превратился в раздолбанный афганский кишлак, населяемый криминалитетом, боевиками, холеными чиновниками  и низкоквалифицированными исполнителями примитивных  трудовых обязанностей.  Особо предприимчивые горожане целыми семьями нашли себя в кафирских  странах ЕС, откуда по сей день исправно шлют родственникам в Дагестан посылки с наворованной  из супермаркетов и складов одеждой, обрушивая и демпингуя местные вещевые рынки, претворяя в жизнь  наказы  и рассказы великого Максима   Шевченко о необычайно  высокой  социальной энергии  дагестанских пассионариев. Сообразно представлениям кишлачной жизненной философии  о вечно  должном этим аллигаторам  «белом» человеке, землячки Иразиева, дженгутайцы и дженгутайки заняли  социальное  жилье  Восточной Германии  в советских пятиэтажках, милостиво предоставленное толерантными  немцами  и  попукивают себе , бухают, курят и гуляют вразнос , исправно  получая халявные  европособия  по статусу  беженца, пристегнувшись к чеченской  франшизе 2-х военных кампаний. Красота, мечта и ништяггг….А в это время на исторической  дагестанской   родине худо-бедно  болтается в вонючей проруби  здешняя промышленность, вернее  ее  постсоветские остатки, производя  задолженности по зарплате и налогам, отмирают  знаменитые  атланаульские сады, проседает  в  оползнях  Беловежская горка, в гордом канонизированном  одиночестве борется с  библейскими  пороками сородичей  светлейший  человек Иразиев  Эльдар Изамутдинович, неустанно  делающий насьихат  во все стороны света.

Папаня –литраболист,четыре брата, их теплая  дружба, особенно самого младшего,Руслана, с одним из волгоградских смертников Аскером Самедовым, с  известным  Мурадом (Альбара) Мусаевым, прибитым в ходе КТО в  Махачкале,маменька, вымотанная  жизнью  домохозяйки непростых 90-х, имевшая  периодический    гешефт для всей   семьи в виде выменивания  пятигорского  ширпотреба на  ворованную  с  буйнакского  ликеро-водочного завода  водочку и перепродажу ее , и ежедневные нервы с пьющим мужем……. что могло вырасти в этом  оазисе провинциального  счастья, кроме лживого  проныры и садиста, компенсирующего свое ничтожество издевательствами над более слабыми, восхвалением  более сильных  и кратковременным  триумфом сельской  сцены? Несчастный раб золотого тельца , больной, обиженный  судьбой кривляющийся дурачок, изощряющийся  сегодня в происламских  нравоучениях. В жизни поселкового клоуна был светлый школьный период, перетекший в отбывание времени на факультете права ДГПУ г.Буйнакска, где будущий последователь системы  Станиславского нашел  себя не в скучном просиживании за книгой, а в феерическом КВН «Буйнакский проект» . Кузница  однотипажных  клонов свела его с несколькими другими соискателями легкого хлеба  и завертелись, закружились эти всевозможные «горцыотума»449, «разные песни по любому=численная бесконечность» , «убойная  лига», «островок» , «зизик» , «островок», «вабабайшоу»  и прочее такое  характерное и специфическое  «искусство» на  потребу вечно  радостной  толпе, отличающееся  только названиями  оберток, зазвучали имена, пришла  долгожданная слава узнаваемости на улицах, автостанциях, в аэропортах  и восторг  телок на свиданиях  вслепую. Искушенные  дагестанские  ценители вообще  предлагают считать короткометражное СТЭМовское вихляние Иразиева  голливудским словом «фильмография», характеризующим победное шествие мастера в  совместном движении  равных, самого  его российским актером, режиссером и продюсером (!!!!!!). Одна из типичных и нередких в Дагестане  бахвальских оценок  в  восхитительной  степени  всех  этих  междусобойных  поделок  на камеру мобильника , облаченных  с приходом формата НД  в  приличествующую форму. Даже уже и не смешно, а одна только  лишь  бескрайняя  жалость к обмельчавшим местным экспертам киноиндустрии, пришедшим в  профессию  из  ниоткуда, и считающим  эту  профанацию  неким искусством.

Как  обычный всеядный  даг , Эльдарчик искал нечто  большее, чем работа кривлякой за еду  в  комнате для  челяди, большее, чем реклама гастрономов, заправок, салонов красоты, оружейных магазинов, памперсов  и прочей потребительской  хери, искал  способ подороже  продать свою  щенячью верность  дрессировщику..

 

Ряд  видео можно предлагать и рассматривать  еще очень много, но  кто-нибудь заметил в этих клоунах  муслимов?????????? Надо ли кому-то сейчас  вообще напомнить прямой  запрет лицедейства и актерского   ремесла в исламе, за который  сейчас горлопанит наш Пархьамар?

У самого  театрального  гения  на сей счет есть  косвенное обьяснение  всей этой кафирской  бодяге как реализации  своего  таланта, коим его так  щедро наделил Фсевышний, и часть дарования он обращает  на теперь  экранизацию  хадисов. В этой связи сложно представить  девиц  из французского  варьете , распевающих  во внеурочное  время  псалмы в храме  в воскресную мессу  католиков….

Далее, собственно , поведаем о причинах трансформации  нашего  общакового  паяца  в благочестивого наставника , внедрителя, распостранителя того, что его недалекая сельская тыква считает  исламом, а себя  примерным семьянином, трезвенником , пастырем заблудших  и главой  передового  мессианства прозревших  и  искупляющих  прошлые  грехи, счастливым свидетелем, по его собственному  признанию,  «глобальной исламизации» после «коммунистического безбожия и атеизма», стремящимся к довольству Аллагьа. Заметно все же, что открыто  газовать  против «куфаров  в погонах» Иисусик не решится, но исподволь все же  не откажется  раскачивать  лодку. Как и все, чем занимался  когда-либо  Иисусик, им было  освоено поверхностно, отчего  остается только пожелать  ему повнимательнее  изучить  каноны   грядущей исламизации, в которой  за  его клоунаду  добрый шариатский  суд может постановить  удалить ставшую лишней конечность , навалять палками по рыхлой спинке или  вообще под крики «Такбир!» сбросить с многоэтажки, необоснованно  уличив женственного  лицедея, напяливающего на себя косынки,  в бытовом  гомосексуализме и пропаганде греха.

 

Жизнь и кандалы замечательных людей

Хорошо быть богатым в Дагестане. Сегодня здесь деньги как мыло смывают любую твою грязь, любой давности и любого размера. Если ты богат в Дагестане, то перебегающие от тебя к другому, как Анжела Мамадибирова или Эдичка Уразаев, платные восхвалители, найдут в тебе хорошую наследственность, аристократическую антропологию и блестящий ум. Ближе к каким-нибудь выборам в республике или необходимости решения личным проблем восхвалителя, местечковая истерия обожания греческим профилем, уверованием в особую миссию Клиента, совокупно приближаются к апогею. Один из них пред вами во всей красе :

j2e-7yaT-fQ (1)

Безостановочно «мудрый дагестанский НАРОД» перемолол на сегодня уже не одну тысячу тонн кандидатских сахара, муки и риса со времени начала выборных игрищ 90х. Ему не привыкать к своему тухумному сознанию и житию в группировках, бандах, джамаатах, разборках, вымогательствах и стрельбе. Рафик просто не виноват в том, что эта проклятая коррупция преследует его здесь везде, где бы он ни работал, чиновником ли, портовым ли рабочим, журналистом ли «народной» газеты с норным финансированием.

Прошли так называемые местные и федеральные выборы, еще раз доказавшие беспринципность так называемых элит и кандидатов, метавшихся как крысы и продававших себя и друг друга.

Провалилась и еще одна попытка за лезть под крышу Госдумы нашего старожила  пароходоуведения и кораблеприсвоения г.Хархарова А., в миру щедрейшего из наворованных у нас денег спонсора ДУМД, прочих муслимских организаций, автора свежей теории о хорошей наследственности и интеллекте детей дагестанских чиновников, обреченных в силу этого быть тоже только чиновниками, участника множественных многомиллионных афер с государственными и частными деньгами, имуществом, заслуженного работника стекольной промышленности Юждага и автора схем по ее фиктивному банкротству, а попросту крысы, пытающейся получением  мандата депутата Госдумы, избежать результатов следствия по его хищениям имущества в махачкалинском порту. Все мы все понимаем, как и то, в каком лицемернейшем местном обществе живем.

Подследственный Хархаров давно живет в состоянии хронического страха, толкающего его на компенсацию этого страха через постоянный пиар, известность, гигантизм, тусовочные интриги и жажду власти, в которых он чувствует относительную для себя безопасность.

Немного правды об этой крысе от природы заключается в стартовом эпизоде крысиной жизни, в её школьной юности в с.Чох Гунибского района, когда крыса с приятелем вдвоем изнасиловали сельскую девушку и преднамеренно ввели ей наркотик. Селянка умерла, а несостоявшегося на сегодня депутата ГД РФ и Главу Дагестана Абусика спас от тюрьмы любимый папа, в ту пору занимавший хорошую должность. Хронический страх Абусика проистекает с тех пор, и толкает его покупать все и всех вокруг из того и тех, что продается.

Восхваление крысы алчными чебуреками из села — совершенно понятная современная дагестанская практика, о которой впоследствии будут написаны целые юридические пособия для соответствующих вузов, что не освобождает современников на указание истинного «лица» и происхождения хищной тупой твари Хархарова, нерукопожатного по «лохматой» статье, среди мужчин.

Трудно ли быть туподятлом 72.0 (часть 2)

xJgDPAYwK0Q

Сетевой менеджер Макс, в этих непростых для них всех условиях, держит руку на пульсе по дагестанскому этажу и находясь в состоянии непроходящей истерии по подсрачнику из дагестанской ЦИК, жаждет реванша в любой форме и в любое время, что и с удовольствием реализует при первой  же  возможности, рассылая циркуляры в помощь сиротеющему без сообщников  аборигену Идриске. По завершению обычной нудистики первого часа рецепты «экспертами» предложены от штатных, списанных с методичек и затасканных как пионерский галстук 80-х до неожиданно революционных…

«Идрис Юсупов: «Системные проблемы нужно решать системно, на каждом уровне. Что может сделать общество, люди? Что могут сделать журналисты? В первую очередь, конечно, информационная поддержка и сопровождение, потому что часто бывает, что тема поднимается и уходит. Необходим и общественный контроль, и хотя бы моральная поддержка со стороны каждого из дагестанцев, осуждение беззакония и произвола.»

Идрис красава, бл.., практически наш, светский человек. Золотттые слова, Юрий Венедиктович! Шевченко перед отъездом  раздал не те таблетки в палате и переборщил с борцовскими вливаниями в себя и своих зверюшек. Нельзя ж местным дуракам оставлять столько бесконтрольного бабла сразу на банковских карточках. Хорошо, что не раздухарились до флешмоба на пл. Ленина. А если совсем серьезно, и уйдя на какое-то время собственно от хиндахской темы, то отредактированные выпускающим редактором слова старого пособника побуждают к ответным вопросам к столь светлым людям: где опять же до сих  пор находились ваши тупые хари, когда системные проблемы вашего коллективного восприятия посланий гражданина  Мухаммада, проблемы толкований, разночтений из 7 века переносятся вами, драными тварями, на нас, нормальных людей и толкают молодых баранов через ваши проповеди на убийства правоохранителей и мирного населения? что в этой связи делает ваше особенное общество и ваши особенные люди? Продолжают спонсирование и продвижение террора через  подношения, закяты и вымогательства, подноской патронов, еды и одежды, устроением связей? Что делают ваши особенные журналисты? Принимают кэш за организацию воя за «онижедетей» и «простомусульман», укрывают у себя беглых бойков, подкладывают под них своих жен и дочерей, восхваляют гимринские и иные «коммуны» образца 7 века, жрут с бойками хинкал на частых встречах в лесу, передают на равнину предложения, от которых нельзя отказаться? Так это и многое другое из вашей «информационной поддержки и сопровождения» — давно не секрет. Особенно отмечался этим заслуженный гей и лесороманист Республики Дагестан  Артурик Мамаев, хныкавший то за задержание родного зятя, то еще за какого-нибудь зачуханного горного козла. Общественного контроля со стороны храбрых дагестанцев, кроме как за мини-юбками, прическами соседских дочерей и новыми авто их родителей, не дождешься и уж тем более даже попытки контроля за бытом, деяниями и существованием  лесных тварей, ибо по настоящему храбрые и мужественные дагестанцы остались лишь в стихах Расула Гамзатова. Остальных съел ахчахондроз, земельный, национальный  вопросы и трусость смирения с обыкновенным  бандитизмом вокруг. Ждать осуждения  беззакония и произвола больных животных в отношении людей от самих  больных животных, по меньшей из мер, просто глупо. Единственный и правильный ответ на то, что мы можем делать — уничтожать вас, вооруженный и фанатичный скот, вместе с пособниками, спонсорами и идеологами в любом месте, без ожидания моральной поддержки спящего последние 30 лет дагестанского народа.

«Зураб Гаджиев: «Выход я вижу в развитии самосознания по 6-ти уровням: «я, семья, тухум, джамаат, регион, страна». У нас на уровнях «я, семья, тухум» сплоченность есть, а уже на уровне джамаата в некоторых селах есть, в некоторых нет. Не пройдя эти ступени люди психологически не готовы переходить на другие уровни, интегрироваться. Без этого невозможно построить гражданское общество даже района, республики, не говоря уже о стране»…»

Ничего не изменилось в традиционной наследственности овцепасов даже после переезда в город и упрямая генетика  выдает в них  нетипичную замороченную вертикаль управления ими, склеенную из осколков конституции, адатов и  шариата. Результат такого самосознания у нас и так сплошь и рядом в виде хомо-дагестанус, носителей такого микса и борща в голове, что такой «лучший  из людей» меняет политический окрас раз в 3 секунды и быстрее всякого хамелеона. Если для приличного человека самосознание проистекает из 2 уровней: Я, семья, страна» и нет иных аборигенских, конфессиональных, клановых маркеров, не имеющих никакого значения в цивилизованной  оси «гражданин и его государство», то всеобщая тухумная гематома в каждом снующем мимо местном черепе и стала частью причины сползания прежде развитого в СССР Дагестана в состояние множественных противоборствующих микрогосударств и его закабаления в местных разнообразных игрищах, скопированных из сельского отрезка в жизни каждого клана. Тухумно-клановое узкое восприятие остальной общественной жизни за пределами внутритухумных и аборигенских потребностей времен храброго Хочбара — один из главных тормозов развития республики. Джамаат в хорошем сегодня варианте это сельская тусовка и такой особый движняк для пенсионеров и бездельников помоложе, ежесекундно восхваляющих Творца и посему не имеющих времени на любой  труд, считающийся занятием для людишек второго сорта, кафиров, муртадов и «вечно обязанных Дагестану русских оккупантов» из тематических реконструкций битвы при Ахульго. В его составе удобно принимать предвыборные делегации, в лучших традициях своего головного офиса в ДУМД выдвигать материальные условия джамаатской поддержки кандидату, принимать подарочки, оформлять претензии недостаточного уверования к местным и, как правило, небедным лицам, недостаточно лояльным этой вечно нуждающейся во всем подряд тусовке, удобно проводить нужные и знаковые митинги в районе и в Махачкале, проталкивать краснощеких сельских увальней в кафирские органы власти, совместно поедать мега-хинкалы и перетягивать канаты, уверяя весь окружающий мир в том, что альтернативы этому полувоенному местному союзу отставных комбайнеров и сельских неополитологов нет ни при каких обстоятельствах. Полнейший антипод легальному есть известная всем криминально-террористическая джамаатская версия, до недавних пор структурированная в имаратскую сеть саляфопитеков, сообщества  кровожадных мразей и тварей, производящих «амалы» в спины правоохранителей, террор и третирование  местного, светского, мирного населения ради отторжения Дагестана  от России в пользу бедуино-верблюжьего халифАда на «землях благословенного Шама». Посему, если Зурабчик не имеет во владении ТВ, компьютер, гаджеты, вообще не в  курсах  за  расклады последних десятилетий  за  окном, недавно свалился с Марса на грешную Землю или  намеренно тупит, как всякий  туподятел, то строить гражданское общество по своему разумению через особые тухумно-джамаатские ступени ему совершенно не возбраняется во льдах Северного полюса при случае.

«Эдуард Уразаев: «Что могут сделать СМИ? Просвещать народ, призывать голосовать за другие партии, против «Единой России». МВД и прокуратуру нужно контролировать, требовать расследования. Руководство республики – критиковать. Народ просвещать на тему того, что мы должны вернуть всенародные выборы – и главы республики, и глав муниципальных образований – которые у нас отняли. Обращать внимание руководства РФ, что покрывая региональные власти, они берут на себя ответственность за протестные настроения, которые поворачиваются против них. Нужно совершенствовать работу правоохранительных органов, повышать политическую ответственность власти»»

…При чем здесь и сейчас ЕР, Эдичка, если повод для собрания грантоедов никак не связан с выборами? Потому что здесь из кандидатов других таких же  бесполезных партеек кто-то тиснул тебе 20-30 тыс. рублей за поливание гамно ЕР? Зачем  теперь  дагестанцам свободные выборы, если все  90-е и «нулевые» многие из тех, кто ноет о несчастной судьбе  и оттирает скамейки в парках за партией в  домино, продавались за мешок сахара тем, кто сейчас  сидит в Доме Правительства  РД и у руля муниципалитетов? Если продадутся и сейчас за большие деньги, торжественно рассуждая на обмывке победы о честных выборах? Зачем Эдичке свободные  выборы   сейчас, если будучи в должности министра по нацполитике РД, руководителя пресс-службы Президента и Правительства РД, тогда он не бил в колокола по вопиющей фальсификации выборов? Не подают на паперти, Эдичка и нужен  доступ к  возможности брать бабло мелкими банкнотами? При чем здесь  куфарские выборы и какая связь между ними, МВД и Прокуратурой, если в башке Эдички обыкновенное помешательство грантоеда? Воистину, на примере Эдички  можно поаплодировать саляфской идиоме: «Первый в джахилии – первый в исламе!»

«Идрис Юсупов: «Рецепты на самом деле простые: вернуть элементарные, базовые, общечеловеческие ценности — не врать, не обманывать людей, говорить правду, помогать друг другу, поддерживать. Для этого достаточно даже одного мета-принципа, как сформулировал когда-то правозащитник Вазиф Мейланов: «Быть честным» — из него все исходит, но этого у нас нет. Из дагестанской идентичности вообще исчезло куда-то понятие чести, совести: давно не слышно тех понятий, которые даже в советское время не забывали – «яхI, намус».
Вопрос в том, как этого добиться? Чтобы власть не врала? Чтобы в обществе помогали друг другу? Чтобы люди не боялись? Для системных проблем нужны системные решения.
В первую очередь, конечно, нужно это обсуждать – и не закрывать это обсуждение, хотя бы говорить об этом. Чтобы было продуктивное обсуждение – чтобы встречались и думали, как мы можем помочь этим людям, что мы можем сделать, чтобы этого не повторилось.
Как сделать так, чтобы власть не обманывала? Да, нужна система гражданского контроля, общественного мониторинга, юридической защиты. Нужно реагировать не только на такие вопиющие случаи – нужно бороться со всеми фактами нарушения законов, потому что большие преступления начинаются с маленьких нарушений закона со стороны органов власти, оставшихся без реакции общества…»

Да, Идриска, и здесь ты, как ни странно, совершенно прав, ослообразный ахи. Нюанс в том, что эти правильные вещи изрыгает из себя именно  твоя шакалья лесная утроба.

Врожденная лошарная тупость мешает тебе всю жизнь и не дает осознать тебе самому то, что из всех 3,5 миллионов дагестанцев только одна, особая их часть вместе с тобой, находясь в различном положении вооруженных обезьян, считает, что  остальные, более близкие к человеку разумному, дагестанцы, находятся с тобой, с твоими блиндажными свиньями, лесными педерастами легальными пособниками в саляфоотстойниках в городах, на одном уровне развития. Это тебе не западло, одев повязку одного из дежурных по этажу, лгать и извращать действительность по заказу неверного кафира Бога Кузи Макса Шевченко, разлагольствуя о дагестанских понятиях теперь, после всех паскудных движух твоих по арабизации дагестанцев, убийств, террора и крови, не западло, будучи одним из проплаченных кафирских америкосских вертухаев, рассуждать о правде, общечеловеческих ценностях, о далеком от салафитского поноса в башке В. Мейланове, который и за один стол в бараке с лесопидарами бы не сел, чтобы не зашквариться об вас, рогометов, вампирюг, конченых сифилитиков и трусов, рожающих тройню на первом же задержании. У Мейланова были определенные  диссидентские понятия и честь, за которые он отбывал срок  при СССР, но не склонил голову до самой смерти  и умер от болезней  в небогатой квартирке. Какое отношении к дагестанским адатам и горским порядкам имеют захватчики беременных женщин и  детей, стариков, замотанные в арабское тряпье живые бомбы  из ваших сестер, жен и матерей, закладчики СВУ, вымогатели, многоразовые жены, бисексуалы  и бытовые педерасты? Какое отношение к дагестанской идентичности, порядкам, заведенным среди приличных и воспитанных людей имеешь ты и твои сообщники, все эти попугаи и подражатели гражданину Саудии Мухаммаду, тупые, злобные и конченые распостранители средневекового опиума из арабских пустынь? Что ты знаешь теперь про  Дагестан, если руками таких сельских баранов как ты, этот Дагестан уничтожается каждый день, если ты сам скоро оденешь белое арабское платье и снимешь штаны? Вам ли, уродливым сельским чуркам, считать себя нашими теперь хозяевами, делить города на квадраты влияния, рассуждать о чем-либо на равнинных собраниях ваших колхозов, если большая часть из вас под предлогом «хиджры и помощи мусульманам Сирии» сбежала грабить и резать головы, насиловать и убивать, памятуя о скорой своей смерти в Дагестане? Где твои многочисленные дружки-педерасты и проповедники «чистейшего ислама», с кем твоя тупая ослиная голова обожала фотографироваться при оружии и далее делить кэш, поступающий от лошар? Где вы были, когда власть нарушала закон и закрывала глаза на вооруженных «капустников» сел Карамахаи, Чабанмахи, на тоннели, дзоты, убийство и изгнание администрации и участковых, почему тогда вы не вспоминали про «элементарные, базовые, общечеловеческие ценности» — праве на жизнь и безопасность, а не выдуманные правозащеканцами вроде тебя общие слова? Тебе ли пиариться выпиныванием из автобуса Махачкала – Москва и на своим нахождением на профучете, на который попадают пробитые в голову и в дупло саляфские хизбутовские чмыри и лживо улыбающиеся их платные глашатаи?

Вы можете менять самообозначения, идущие от 90-х годов и по сей день, мимикрировать, быть в разных формах мобилизации, поносить «кафиров», вступать с ними во временные союзы, как с Шевченко, изображать просветское смирение и встраивание в  межмуслимский диалог, затихать и возбухать, все это все равно будет политическим «исламом», политической деятельностью  кучки слуг Иблиса, существ, продающих древний Дагестан пустынным арабским гиенам. Официально же вся ваша кровавая делюга  вами же называется стремлением к довольству Всевышнего, только достижение этого довольства происходит за счет чужих жизней, чужого труда, на паразитировании и бесконечной кафирской халяве. Порочность вашего будущего существования, его античеловечность и служение Иблису определена еще внутриутробно, до вашего рождения, и будучи рожденными в виде женоподобных, скотообразных тварей, вы компенсируете свое немужское начало и верблюдообразие, тупость и необразованность, болезненной, маниакальной страстью ко злу и всем основным порокам, словно доказывая себе и коллегам по уродству, что и трусливых квазимод-неудачников все-таки будут вынужденно принимать до момента  вашего уничтожения менее готовые к мгновенной   крови  здравые люди. Ваши ряды периодически могут рожать из себя все новых и новых «имамов», совершающих зина в ранге рогатого священнослужителя Сильдинского, общакового крысу, Короля аферы Высраила Абу Умара Сосискина, агрессивного лжеца и патологического труса Гитлера Мединского, «Посмертного Героя Кавказа» Ахмеднабиева,  толстожопую шлюху Ирочку Стародубровскую, «политолога» Рюсика Чебурашку Курбанова но помешать теперь уже скорости падения вашей звезды вы не сможете. Время ваше заканчивается, а без ведущих козлов ваши покорные бараны будут высланы или съедены.

Будучи бородатыми женщинами и обладателя ублюдошных харь,

view_new

вы привносите свое нежелание трудиться в жизнь настолько, что готовы зарабатывать языком, обманом слушателей, попрошайничеством на ислам, мечети, хадж и операции исключительно больным женщинам с детьми, и всем другим исключительно подозрительно всегда больным и бедным муслимам. Вы ни к чему, кроме вызовов к слезной жалости  и подлым ударам в спину, не готовы, по своей природе  и в соответствии с учением, данным вам такими же чмошными учителями-арабами, львами подкроватных барханов  и гейбитв. Мужчинами  вы не являетесь  потому, что вместо созидательного труда с единомышленниками, противопоказанного вам по вашим особенным книгам, вы  клянчите у всех подряд и наиболее успешных и сильных из них готовы за деньги  считать потомками Мухаммада, а у слабых вы станете вымогать. Вы ложитесь в любой позе с богатеями для предвыборного и политического секса, насрав на иман и рекламируемые вероубеждения и посему вас  можно купить оптом и продать в розницу, и при этом вы же, как всякие глупые  уроды, считаете что никто не прочитывает и не просчитывает вас и ваших действий. Глядя на вас, понимаешь,что нет и не существует мирного  ислама с  первых дней даваата, и сказки об этом теперь не желают слушать даже толерантные прежде европейцы и их верховные комиссары Совета Европы, так рьяно делегировавшиеся раньше на Северный Кавказ поглазеть на нарушения прав норных урюков. До тех пор, пока вас организованно не вывезли на Землю Франца Иосифа, делайте в своих мечетях все, что хотите — такфиры, фетвы, засады друг на друга, обстрелы, амалы, делите мир на его карте, женитесь, разводитесь, отжимайте друг у друга бабло, рассказывайте страшные истории как кафиры добивают раненых ухти гранатами, как пьют кровь невинных муслимских младенцев, как мусульмане открыли Америку, стучите чей-то имаму на слабый иман, проводите благотворительные марафоны, даже устраивайте казни, чему мы будем рады с каждым уменьшением вашего стада,  но это все внутри мечети, но не за ее пределами, потому что Дагестан и весь этот мир устал от  того, как ваш тупой мозг  воспринимает наследственные тексты гр. Мухаммада и обязывает нас быть ваши личными муслимами с большими  обязанностями, но без прав. Вы, агрессивные бородатые обезьяны, надоели нам, людям.

Вы можете продолжать в точном следовании традициям третьего рейха называть врагами ислама всех указующих на вас, на  вашу продажность на ваши истинные цели и лицо, на произведение ваших проповедей, на выпускаемых вашими мечетями убийц, маньяков, головорезов, грабителей фанатиков и чмырей, прочих моральных уродов, нажравшихся вашего религиозного  опиума о лучших и неверных. Так поступали в гитлеровской Германии, называя ее врагами всех, кто противостоял преследованию по национальному признаку и политическим убеждениям. Состояние исламофашистского психоза теперешней больной на голову молодежи — совершенно результат вашего влияния и настроения жителей дагестанской части верблюжьего государства.Только ограниченное быдло из провинции  вроде  вас может обосновывать запрет и противление научному познанию этого  мира, противление техническому прогрессу, уже имеющейся в наличии одной книгой,  которую «они прочли и в ней есть все». На самом деле это скрытое  бегство от разоблачительной правды о крайней ограниченности не столько самого «чистого  ислама», сколько самих его проповедников происходящих из школьных имбицилов-второгодников, самых маргинальных слоев низкого пошиба, криминальных  сообществ, психически больных, наркоманов, барыг, самогонщиков, мошенников и лиц, вовлекающих в подполье и обслуживающие его структуры нерукопожатных зоновских пидаров.

Ваш главный Бог Кузя Макс и иже с ним будут рыдать за становление «гражданского общества» в Дагестане и за вас, даговские лошары, ровно до момента  вашего полного истребления и пока ему не сделают более интересное и вкусное политическое предложение… а что? он же «кафир».